陳陶（約812—888）唐代詩人。字嵩伯，自號三教布衣，嶺南（今兩廣一帶）人，一作鄱陽（今江西鄱陽）人，又作劍浦（今福建南平）人。早年游學長安，研究天文學，于詩也頗有造詣。

《隴西行》共四首，這是第二首，是晚唐詩人陳陶的名作，被選入《唐詩三百首》。全詩反映了唐代戰爭的殘酷性以及長期征戰帶給人民(尤其是廣大婦女)的痛苦和災難，表達了非戰情緒。三、四兩句，以“無定河邊骨”與“春閨夢里人”比照，虛實相對，從而使詩歌產生了震撼人心的悲劇力量。詩情境凄楚，吟來令人潸然淚下。

隴西行陳陶

原文

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！

注釋

①貂錦：這里指戰士，指裝備精良的精銳之師。

②無定河：在陜西北部，是黃河一級支流，由內蒙入陜西，因急流挾沙，深淺無定得名。

③春閨：這里指戰死者的妻子。

④匈奴：指西北邊境部族。

翻譯

唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身，

五千身穿錦袍的精兵戰死在胡塵。

真可憐呵那無定河邊成堆的白骨，

還是少婦們夢中相依相伴的丈夫。

賞析

本詩是陳陶的傳世名篇，原題一共四首，這里所選的是第二首。詩中表現的是守邊將士英勇殉國的精神和征人思婦的情懷。

首句“誓掃匈奴不顧身”，“誓掃”一詞寫出了征人的愛國情懷和戰斗表現，“不顧身”成功地揭示出戌邊將士不怕犧牲、英勇戰斗的豪情。這一句也表現了將士的心理活動，也許“不顧身”是為了早日結束戰斗、盡早回家團聚吧。

次句“五千貂錦喪胡塵”描繪出了愛國將士慷慨悲壯、以身殉國的畫面，在這幅畫面中，我們不難感受到戰斗的激烈、殘酷。“五千”表數目之多，突顯了戰爭帶給人的災難，從中我們也可以想象得到將士視死如歸的情態。戰爭的殘酷與將士的英勇豪邁交融在一起，讓人既同情，又心生敬佩。

三、四句“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，“河邊骨”指的是戰死將士的尸骨，“可憐”一詞也寫出了詩人對守邊將士的同情。不僅詩人如此，最為將士擔心、最思念他們的是誰呢？是“春閨”人，即他們的妻子。但是這些將士的妻子并不知道自己的丈夫在沙場上的狀況，所以她們還在做著與丈夫相會之夢。“河邊骨”與“夢里人”相對照，極具震撼力，讓人徒生悲涼之意。

全詩通過巧妙的時空錯置，使得全詩的容量得到最大限度的擴展。從詩中我們可以感受到戌邊將士的愛國決心和戰爭的血腥，以及征人之妻的思念之苦，同時我們也傾聽到了詩人對和平的呼喚。僅28個字，卻內涵豐富，感人肺腑。

陳陶（約812—888）唐代詩人。字嵩伯，自號三教布衣，嶺南（今兩廣一帶）人，一作鄱陽（今江西鄱陽）人，又作劍浦（今福建南平）人。早年游學長安，研究天文學，于詩也頗有造詣。舉進士不第，遂耽情于山水之間，曾漫游江西、福建、江蘇、浙江、河南、四川、廣東等地。宣宗大中（847—860）年間，隱住洪州西山（在今江西新建縣西）學仙，不知所終。陳陶終身處士，廣有詩名。其詩多為旅途題詠或隱居學仙之詞，消極出世思想較濃，但也有部分投贈權貴、干謁求薦之作。《全唐詩》錄其詩二卷。

《隴西行陳陶》古詩詞素材