作者在這里提出“孝”是真摯自然地發自內心，不刻意地表現對父母的愛戴，也是隨便作給別人看的。古代流傳了許多可歌可泣的孝子們，他們行孝在于質實，如“割股療親”“為父暖衾”等，就是誠實的實行孝道。

孝在于質實，不在于飾貌。

出處

《鹽鐵論·孝養》

注釋

質：事物的內在質量。

飾：修飾，裝飾。

譯文

孝道的實行在于內心是否誠實，不在于外表的表現。

孝在于質實

賞析

“孝”是中華民族的優良傳統，包括養親，尊親，改變父母的貧苦生活等內容。又因為孝敬父母的人，必有一顆忠君之心，所以在漢代就產生了以孝為選拔官吏的科目之一，叫做舉孝廉。

由于“孝”有選拔官吏的功能，一些投機分子只在禮節上做得十分周全，而內心卻缺乏敬意和愛心，沽名釣譽，以騙取官位，如漢末有位趙宣，父母死后，為父母守孝二十多年，鄉人都稱他為孝子，本州郡主事也欲舉其為孝廉，后發現趙宣守孝只是為了追求功名利祿，并非“在于質實”，故將其治罪。

作者在這里提出“孝”是真摯自然地發自內心，不刻意地表現對父母的愛戴，也是隨便作給別人看的。古代流傳了許多可歌可泣的孝子們，他們行孝在于質實，如“割股療親”“為父暖衾”等，就是誠實的實行孝道。

《孝在于質實》古詩詞素材