【第1句】：【禪語人生】因?yàn)橐呀?jīng)有過一剎那，感受到的深情和寵愛，就可以用一輩子的時(shí)間，當(dāng)你離開。

【第2句】：以自然的眼光看人看事，以不思量的心觀人觀事，一切就都自然了，心態(tài)也隨之而轉(zhuǎn)，煩惱就變成了無煩無惱！

【第3句】：以平常心對(duì)待不平常事，則事事平常。但平常心并非“四大皆空”，平常心更不是消極遁世；平常心是一種境界、一種積極的人生。

【第4句】：【佛心禪語】四祖道信說：“性雖無形，志節(jié)恒在然。幽靈不竭，常存朗然，是名佛性。。悟佛性者，名菩薩人，亦名悟道人，亦名識(shí)理人，亦名得性人。”

【第5句】：延參法師：人生的那些是與不是，不是讓誰疲倦或者癡迷，用你的心態(tài)去活過生活的那些咯咯噔噔。不是，多反思自己的不是；是，自己活過才是。

【第6句】：人情似紙張張薄，世情如棋局局新。天上無云不下雨，地上無媒不成親。記得幼年騎竹馬，白駒過隙白頭翁。貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。

【第7句】：【禪語人生】以清晰的理解力(正知)有正念地住著，經(jīng)常保持警覺，并精確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈雒恳患隆?/p>

【第8句】：所有的人都受死神控制，所有的人歸宿都是死亡。你不知道來路和去路，也看不見兩者的盡頭，悲傷也徒然。《經(jīng)集》第三品，第八章《箭經(jīng)》

【第9句】：【佛心禪語】不執(zhí)愈法相，獨(dú)超物外，乃至絕對(duì)無礙，是為禪宗之境。悟道切戒強(qiáng)解強(qiáng)悟，為事切記不得強(qiáng)攻強(qiáng)取，是為大不易也。

【第10句】：其有平日自命通宗通教，視凈土若穢物，恐其污己者，臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。（印光法師）

【第11句】：【禪心佛語】禪悟人生：陸亙大夫問南泉禪師：家有一片石，時(shí)坐時(shí)臥，欲鐫做佛，可否？禪師答：可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，無非一片心。

【第12句】：【圣經(jīng)文案】382惟用愛心說誠實(shí)話，凡事長進(jìn)，連于元首基督。(弗4:15)

【第13句】：【禪心佛語】謊言起初是甜美的，但結(jié)果是苦澀的。真相起初是苦澀的，但結(jié)果是甜美的。

【第14句】：流水下山非有意，片云歸洞本無心；人生若得如云水，鐵樹開花遍界春。——慈庵守凈

【第15句】：生活有時(shí)候是需要等待的，尤其是在命運(yùn)的門前，不妨多拿出一點(diǎn)耐心，哪怕多等一天、多等一個(gè)小時(shí)、多等一分鐘，結(jié)果可能就會(huì)截然不同。

【第16句】：【佛語摘抄精選】飲酒有六失：一者失財(cái)，二者生病，三者斗諍，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損。（《長阿含經(jīng)》卷十一）

【第17句】：【禪心佛語】人生有三樣?xùn)|西是不該回憶的：災(zāi)難、死亡和愛；你想回憶，卻苦不堪言。

【第18句】：【禪心佛語】人類的痛苦有身苦與心苦，身體有痛苦的人只是少數(shù)，而心理上存在痛苦的人是普遍的。

【第19句】：【禪心佛語】所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境、禪的精神和禪的風(fēng)采。

【第20句】：生命與身體，苦受與樂受，只是一心相應(yīng)，剎那迅速而滅。縱使存續(xù)了八萬四千小劫的諸天，也不得二心生存于一起。南傳（錫蘭）覺音《清凈道論·說道非道智見品》

【第21句】：一個(gè)人只要有慚愧羞恥心，自然不敢做喪理敗德的事情。所以，修行學(xué)佛一定要有慚愧心，知羞恥。

【第22句】：二十一、凈土為歸十方諸剎土，眾生、菩薩中，所有法、報(bào)佛，化身及變化，皆從無量壽，極樂界中出。《入楞伽經(jīng)》卷九

【第23句】：送肉給人家，是不凈布施。“殺生”是佛家大戒，送肉雖不是殺生，也等于鼓勵(lì)殺生。

【第24句】：時(shí)光淺白，聽風(fēng)數(shù)雨的日子，我用一研素墨，繪一曲云水禪心，在歲月的平仄中，體味時(shí)光的冷暖。

【第25句】：【禪語人生】與任何人接觸時(shí)，要常常問自己，我有什么對(duì)他有用？使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德、學(xué)問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。

【第26句】：不得妄證人，含人罪法；不得傳惡言，轉(zhuǎn)相斗言語，不得中傷人意；勿不聞言聞，勿不見言見。《阿含正行經(jīng)》

【第27句】：佛教微博經(jīng)典：“沒有不被議論的事，沒有不被猜測(cè)的人。做真實(shí)的自己，依心而行，別管別人說什么，比不上你的才會(huì)議論你，比你強(qiáng)的，人家忙著趕路，根本不會(huì)理你。

【第28句】：我們是自己的主人，我們講良心不是由于社會(huì)的強(qiáng)迫，而是出自對(duì)自身生命的關(guān)懷和承擔(dān)。——凈慧

【第29句】：【佛心禪語】總而言之，佛法在世間，不離世間覺，緣份很重要。你要想在社會(huì)中樹立良好形象和事業(yè)大成，就應(yīng)該廣結(jié)善緣，融和尊重、團(tuán)結(jié)包容、互贊互助、樂觀進(jìn)取。

【第30句】：不求減輕責(zé)任，只求增加力量——如來家業(yè)，任重道遠(yuǎn)。因此不求事事輕松、減輕負(fù)擔(dān)，只愿增加力量，肩負(fù)重任，廣結(jié)善緣。

【第31句】：【佛心禪語】財(cái)富、地位等任何一種實(shí)體，它本身都不是幸福的實(shí)質(zhì)，只是引發(fā)人生幸福的某一種因緣。

【第32句】：【禪心佛語】看看十年前的種種計(jì)較，今覺可笑，若十年后反觀今日的爭(zhēng)執(zhí)，應(yīng)會(huì)莞爾，由此可知對(duì)于時(shí)間每個(gè)動(dòng)點(diǎn)上的執(zhí)著，只會(huì)徒增我們的煩惱而已。

【第33句】：【每日一禪語】恒秋：慈悲地觀察生活，善待那些誤解和冒犯，找到自己能夠把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮華，找到自己內(nèi)心的歸宿。

【第34句】：【禪語人生】有夢(mèng)想，就要堅(jiān)持捍衛(wèi)它。很多人和你說不可能，只是因?yàn)樗麄冏约恨k不到。想追求什么，就去努力吧，無需對(duì)任何人解釋。

【第35句】：【禪心佛語】但是外覓佛者，盡是不識(shí)自心是佛。亦不得將佛禮佛，不得將心念佛。佛不誦經(jīng)，佛不持戒，佛不犯戒、佛無持犯，亦不造善惡。

【第36句】：稻田里難免有稗子，不能因?yàn)榘拮泳筒环N田；出門難免遇雨，哪能因?yàn)榕掠鲇昃筒怀鲩T？是農(nóng)民，種好田是本分；是旅人，該上路還得繼續(xù)上路。

【第37句】：【圣經(jīng)文案】463忍受試探的人是有福的，因?yàn)樗?jīng)過試驗(yàn)以后，必得生命的冠冕，這是主應(yīng)許給那些愛他之人的。(雅1:12)

【第38句】：【經(jīng)典佛語】不用牽掛過去，不必?fù)?dān)心未來，踏實(shí)于現(xiàn)在，就與過去和未來同在.

【第39句】：【禪心佛語】每個(gè)順其自然的背后都是想要改變卻不得的努力，每個(gè)灑脫的背后都藏著不舍，每個(gè)放下前都是掙扎，每個(gè)人心里都有不可言說的秘密。

【第40句】：【佛心禪語】不盡責(zé)任、不盡義務(wù)，這是罪過。真正能盡到責(zé)任、盡到義務(wù)，這是修行，這是功德。

【第41句】：“本來無一物，何處惹塵埃？”既然一切皆為虛空，又何必事事抓牢，不肯放手呢？

【第42句】：束縛我們不得自由的，是我們自己固守的觀念。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。有時(shí)我們還須從纏身的事物中跳出來，才可能看得更真切。

【第43句】：佛教所說的破除執(zhí)著，照見五蘊(yùn)皆空，不是要去消滅客觀世界的存在，而是要改變我們主觀世界的觀念。

【第44句】：基礎(chǔ)教育應(yīng)該重在育人，一個(gè)人品質(zhì)與習(xí)慣的養(yǎng)成是從小學(xué)階段開始的。教會(huì)良好習(xí)慣，培養(yǎng)高雅興趣，塑造優(yōu)良品質(zhì)是基礎(chǔ)教育的首要責(zé)任。

【第45句】：【禪心佛語】達(dá)到生活的最高境界______證悟空性、溶解萬物，靠的是一棵慈悲心和淸貧的美德，而不是欲望的滿足，更不僅僅是禪定的加深。

【第46句】：【禪心佛語】脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。

【第47句】：福慧資糧：人世間有富與貧、福與禍的差別；為何人生有這些差異呢？那是由于各人過去所造的善惡業(yè)不同，因果酬報(bào)自然也不同。

【第48句】：【禪心佛語】拼命渴望得到的財(cái)富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時(shí)，會(huì)覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來說，這叫“邊際效益遞減”。

【第49句】：笑是一種表情，皺眉也是一種表情；呵斥是出聲，說話也是出聲。但是笑比皺眉好看，說話比呵斥自然。

【第50句】：【禪語人生】因緣法中人的作用是關(guān)鍵，離開了人，離開了人的勞動(dòng)，離開了人的智慧，因緣法的法則無從發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。尊重因緣法的規(guī)律性，就可以少走彎路，少碰釘子。

【第51句】：【佛心禪語】當(dāng)制度不足以約束權(quán)力，當(dāng)教育不能夠哺育良知，當(dāng)文化失去自由和創(chuàng)造力，就意味著一個(gè)社會(huì)從它的未來中抹去了兩個(gè)字：希望。

【第52句】：【圣經(jīng)文案】82看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。(詩133:1)

【第53句】：有所求的愛，是無法永久存在的。能夠永久存在的，是那分無形、無染且無求的愛。

【第54句】：【禪心佛語】禪悟人生：將軍的馬寄養(yǎng)在禪院，對(duì)驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰(zhàn)場(chǎng)，被賣到農(nóng)莊拖糞車。禪師：不要因一時(shí)富貴而不可一世。

【第55句】：【禪心佛語】當(dāng)人活著的時(shí)候，無窮的創(chuàng)造力就會(huì)出來，無窮的智慧就會(huì)出來，無窮的福氣就會(huì)出來，生命中的一切美好都會(huì)出來，這就是真正地活著。

【第56句】：自歸于佛，當(dāng)愿眾生，紹隆佛種，發(fā)無上意。自歸于法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。自歸于僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無礙。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品

【第57句】：勤營生謂善男子種種工巧處以自營生，謂種田商賈，或以王事，或以書疏算畫，于彼彼工巧業(yè)處精勤修行，是名方便具足。《雜阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

【第58句】：【禪心佛語】是金子總要發(fā)光的，但當(dāng)滿地都是金子的時(shí)候，我自己也不知道自己是哪顆了。

【第59句】：【禪心佛語】但悟一心更無少法可得，此即真佛。佛與眾生，一心無異。

【第60句】：【禪心佛語】所謂心地法門，萬法皆依此心建立，遇境即有，無境即無，不可于凈性上轉(zhuǎn)作境解。

【第61句】：【禪心佛語】時(shí)下有一類人，自稱密續(xù)行者，而以守持別戒脫戒意義微小，行止甚為放逸。此類人顯然是于密續(xù)三昧耶毫無所知，即便修持密法恐亦難得其門而入。

【第62句】：【禪心佛語】俗話說：一寸光陰一寸金；可俗話又說：寸金難買寸光陰。

【第63句】：現(xiàn)逆順境，猶如虛空。了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異。《圓覺經(jīng)》卷下

【第64句】：【禪心佛語】吉慧長老：作為一個(gè)出家人，要住叢林。不住叢林，不懂規(guī)矩不行。

【第65句】：【禪心佛語】若希望人際關(guān)系相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。

【第66句】：【禪心佛語】今天自己不太好，是過去別人對(duì)我們太好。要想未來變得更好，就不要奢求別人對(duì)自己太好。

【第67句】：如果我們認(rèn)為自己是不好的，對(duì)自己缺乏基本的滿意，那么變得更好的愿望本身，就應(yīng)該算是我們所有的“不好”中最壞的一種。

【第68句】：【禪心佛語】失眠定律：越是想睡，越是睡不著；越是不想睡，就越是犯困。

【第69句】：【禪心佛語】精進(jìn)勇猛，有大愿力，難的會(huì)變?yōu)橐住Ｊ枭⒎乓荩朴坪龊觯椎囊沧優(yōu)殡y。

【第70句】：學(xué)佛是否成功的標(biāo)準(zhǔn)不在于你掌握了多少佛教知識(shí)，也不在于你在山洞里閉關(guān)多少年，而在于佛陀教導(dǎo)我們的人格標(biāo)準(zhǔn)你能做到多少。

【第71句】：【禪心佛語】肉體是精神居住的花園，意志則是這個(gè)花園的園丁。意志既能使肉體“貧瘠”下去，又能用勤勞使它“肥沃”起來。

【第72句】：有翅膀就該去飛翔，有夢(mèng)想就要去追逐。一個(gè)人可以一無所有，卻不能沒有夢(mèng)；可以一次次跌倒，卻不能一蹶不振。能夠傲視風(fēng)雨的人，必是生命的強(qiáng)者。

【第73句】：【禪心佛語】佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。

【第74句】：佛教的出發(fā)點(diǎn)就在于慈悲，慈悲是最好的武器。故事中的盲人是慈悲的，他告訴我們：對(duì)別人慈悲，事實(shí)上就是對(duì)自己慈悲。

【第75句】：【禪心佛語】假如一個(gè)人手未負(fù)傷，他碰到蛇的毒液也不會(huì)有問題，健康的手，毒液對(duì)他并無危險(xiǎn)。自己不制造惡，惡對(duì)他就沒有毒害。

【第76句】：【禪心佛語】佛法如大海，在佛法開顯的真理當(dāng)中，直到今天，也僅有少部分為科學(xué)家所認(rèn)知，大量未知領(lǐng)域尚有待于科學(xué)家去認(rèn)識(shí)。

【第77句】：我直抒胸臆，將自己全部坦露給所有人看，其實(shí)也有自己小小的企圖，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所體悟。

【第78句】：源乎源乎，千山勢(shì)到（山獄，按：'山'在上，'獄'在下）邊止，萬派聲歸海上消。

【第79句】：【禪心佛語】當(dāng)他人想做惡事而還沒開始做的時(shí)候，我們可以勸導(dǎo)他不要做或者加以阻止，我們就有福了。

【第80句】：【禪心佛語】懶惰游戲：有的婦女好吃懶做，成天沉迷方城之戰(zhàn)，或是和二三朋友竟日醉心于各種跳舞嬉游的玩樂，棄丈夫孩子的生活起居于不顧，有虧家庭主婦的職責(zé)。

【第81句】：【禪心佛語】佛說：大懷愛欲。不見道者。譬如澄水。致手?jǐn)囍１娙斯才R。無有睹其影者。人以愛欲交錯(cuò)。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當(dāng)舍愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。

【第82句】：念佛：念一聲“阿彌陀佛”，是集一切善言、愛語、利行。一句無量佛，即包含宇宙一切善法。

【第83句】：【禪語人生】我們點(diǎn)的兩只蠟燭，那代表我們的雙眼及雙耳。無論你看什么或聽什么，如果你能如實(shí)地看或聽、能明白真理，那就是圣眼與圣耳。

【第84句】：佛言：若有菩薩以勝意樂，能于我所起于父想，彼人當(dāng)?shù)萌肴鐏頂?shù)，如我無異。《集一切福德三昧經(jīng)》卷中

【第85句】：生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快的過生活。——海濤法師

【第86句】：水深流去慢，貴人語話遲；黃金非為貴，安樂值錢多。積極不著急，盡心不擔(dān)心。怕人知道不要做，讓人敬重在勤學(xué)。

【第87句】：當(dāng)知一切宗教，各有其長處，皆能令人向善。彼等有信仰之誠，是吾所敬；彼等有求真之心，尤吾所愛。但惜其不如佛法廣大精微，真究竟耳。（民國）弘一《佛法大意》

【第88句】：真正體會(huì)義理是“得一善而拳拳服膺”，日于斯，夜于斯，時(shí)時(shí)刻刻依理行事。日常生活中的一切言談舉止、行為動(dòng)作，能時(shí)刻合于道理，精進(jìn)堅(jiān)卓，方能恪守人生之真諦！

【第89句】：【禪心佛語】當(dāng)你和別人相處時(shí)全身心投入，去聆聽他們，那么你就會(huì)是一個(gè)更好的父親、丈夫、朋友、女兒或是朋友。你們可以更好地對(duì)話，令關(guān)系得到維系。

【第90句】：【禪心佛語】如果你想走的快，那么你就一個(gè)人走，如果你想走的遠(yuǎn)，那么就一起走。

【第91句】：伎樂放逸，惡習(xí)日增。《法句經(jīng)》卷下，廣衍品去惡從就善，避酒知自節(jié)，不淫于女色，是為最吉祥。《法句經(jīng)》卷下，吉祥品

【第92句】：【禪語人生】因緣果報(bào)是整合不能分割的，是不能用邊見、成見執(zhí)取的。

【第93句】：【禪語人生】用感恩的心，面對(duì)一切的世間境界，你的生命將會(huì)大大的不同。

【第94句】：【禪心佛語】扼殺人的不是工作，而是煩惱。煩惱如同鐵銹—機(jī)器的損毀，不是肇因于不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，而是因?yàn)殍F銹，才導(dǎo)致故障的。

【第95句】：【禪語人生】愿我如日普照一切，不求恩報(bào)，眾生有惡悉能容受，終不以此舍誓愿。

【第96句】：【圣經(jīng)文案】381用和平彼此聯(lián)絡(luò)，竭力保守圣靈所賜合而為一的心。(弗4:3)

【第97句】：【禪語人生】一，要有慈悲心。二，試著從別人的角度去考慮。三，要有智慧，就是了解自己所感知的東西只是從自己的角度看到的，并不是實(shí)相。

【第98句】：佛說：別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？

【第99句】：【禪語人生】我們信什么呢?首先是要信自己。因?yàn)椴恍抛约海筒荒軜淞⑵疬h(yuǎn)大的志向，就不能發(fā)起菩提心，就不能成就大菩提果。