生活中的感想感悟

人來到這個世注定是匆來又離開的過客，一長又短暫。

回首相望，誰悄然逝去成長的光陰，仿佛自身誕生在昨日。

人生再世，歷經滄桑。

陰晴圓缺，聚散分離。

早成了人生再世必經的旅途，何為苦

又何為難

即使心中無限凄涼，無盡悲傷，但終要面對再世的點點滴滴。

　　有時候，每個人都會恐懼前方的路，害怕遇到跨不去的坎，總會被太多俗世所牽絆。

憧憬渴望未來無知的相遇，卻也恐懼未來那無聲的分離。

　　每當夜深，總會感嘆生活的點點滴滴，最讓人情深而談的便是情感，只因每個人都脫離不了感情里的糾葛，不管是親情、友情、還是愛情。

很多時候，回憶那些曾走過的歲月，有過的相守，終究是耐不過時光流逝，歲月消磨。

　　別逃避困難與你相惜，只有困難才會助你如何走向光明。

凡是有利有弊，懂得調整心態(tài)，即使有座山立在你的跟前，你也會輕易的翻過這座山。

　　人不可無知與盲目，學會閱歷世間，傷與痛，淚與思，承載著你成長的過程。

記憶雖傷，但深刻印烙著你曾經的勇敢。

只有它會伴隨著你走過這一生的每一天每一夜。

只要學會釋懷，懂得習慣，放寬心態(tài)，怎會有淚與絕望。

　　我們要學會傲然，俯視世間萬物，身臨仙境，含至尊修養(yǎng)。

將心化為海納百川，容納所有情感，包容人世的恨、怨、屈。

學會接受相遇與分離，學會感恩挫折，學會摸索困難，這只是人一生必修的學業(yè)，而修便是一生。

　　做一個不畏挫折，不屈困難，脫俗世塵，將自己的心安放在能容納世間萬物處，做一個不問，不想，不怨，不恨，不屈，不卑，不亢之人，每天揚起微笑，面對今日的陽光，期待明日的光明可好

　　將心好好安放，讓雙眸學會閱歷，讓自己做一個含有至尊修養(yǎng)，不與世爭的人。

安然的度過一生，不畏懼未來的種種挫折，不逃避明日的困難。

感悟生活怎么寫

第十一、感悟（附一）面對紛繁的生活，我們常常有許多感悟：當我們看見一輪紅日冉冉升起時，我們也許會感悟到人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力；當我們看見葉子從樹上落下，我們也許會感悟到生命的短暫，應該珍惜時光發(fā)奮進取……在參與社會交往的歷程中，因睹物、見景、思人、歷事……總會引起我們內在思想情緒的變化，撥動我們情感的琴弦，因而有所感觸，有所領悟。

怎樣的感觸和領悟在化為文字后能引起他人共鳴呢

唯有靠深刻獨特取勝。

一、因景而感“一切景語皆情語。

”在寫作中，我們可以把自己的主觀情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。

我們在觀花時懷人，賞月時思鄉(xiāng)，看海時可以感受博大，觀云時可以感受飄逸，一切皆由景而感。

有時，景也昭示著一種自然哲理。

這時寫感，要對景進行聯(lián)想和想象，賦予具體的景象以抽象的哲理。

我們看到黎明，感悟它沖破黑暗的力量，看到朝陽，我們同樣感悟它孕育希望的艱難。

二、因物而感文學作品中的物，或牽系著一個故事，或寄托著一段感情，或隱含著一個道理。

在記物的時候，可借物言情，也可托物喻意，還可詠物明理。

如一塊橡皮記錄著一段友誼，一聲問候承載著一份親情，一束玫瑰詮釋著一種愛意。

因物而感是一種“言在此而意在彼”的構思寫作模式，作者描述事物的目的，不是為了表現這個事物，而是為了引出一段感情，一種哲理。

所以要在寫物之前，賦物以意；在寫物之時，為感蓄勢；在寫物之后，自然出感。

如寫蓮花，其實是為了贊美高潔；寫翠竹，其實是為了頌揚虛心；寫黃牛，其實是為了昭示勤勞；寫蜜蜂，其實是為了謳歌奉獻。

三、因人而感即從人的外貌、語言、行為、性格中尋找感點。

可以邊敘邊感，在描寫中點綴自己的感受、感想。

也可以敘后出感，在寫人之后，詳寫感點，借勢出理。

我們可以因自己的衣食父母而感，感悟父愛的深沉母愛的偉大。

我們可以因祖國的英雄兒女而感，感悟先烈的英勇后生的可畏。

四、因事而感在記事之后，或就事論事抒發(fā)感想，或由事入理闡發(fā)感悟，是讓作文具有一種哲思之美的重要手段。

嘗試爬山，可以感悟征服困難的滋味；體驗垂釣，可以感悟寧靜淡泊的境界。

在由事寫感的時候，要對事件進行由表及里的分析、挖掘，由一事提煉出一理，并且用精辟的語言予以點示。

五、因文而感在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

除了“讀后感”外，你在看完一部電影、電視片或參觀完某一展覽后還可以寫寫“觀后感”。

在寫這一類感悟文章時，你要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談、文章散亂、漫無中心等弊病。

附一、感悟耐人尋味一個人生活在家庭、學校和社會中，不可能總是一帆風順的。

有笑容，也會有淚水；有歡樂，也會有悲傷。

正所謂“不經歷風雨，怎么見彩虹”。

把我們生活中的那些苦辣酸甜寫進作文里，情節(jié)自然就有了波瀾。

一、感悟要有信度——真實真實的感悟才能讓人產生共鳴，一旦有矯揉造作地痕跡，就收不到感人的效果。

真情實感才能打動人心，要做到為情造文，而不是為文造情。

二、感悟要有坡度——自然感悟不是對人或事物一見即發(fā)，而是有一個過程，必須存在關聯(lián)、過渡、蓄勢、鋪墊，否則會使人感到突兀，不易理解，更不會接受。

三、感悟要有深度——深刻首先要對所描述的材料進行分析，找出可以生發(fā)開去的點，然后對材料進行提煉，抓住事物的本質特征，展開想象和聯(lián)想，由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蘊。

四、感悟要有濃度——感人文章不是無情物，一篇好文章，往往滲透著作者真摯而濃厚的感情。

感情濃郁的感悟就會在讀者的心頭打下深深的烙印，感情淺淡的感悟就會像過眼云煙不留任何痕跡。

感悟無處不在

只有通過感悟，我們才能發(fā)現世界的奇妙，生活的精彩

只有通過感悟，我們才能發(fā)現世界是多么令人神往，生活是多么美麗?希望采納?謝謝?

對生活的感悟

自從懂得了呼吸，生活就這樣開始了。

或許，在追求生命的意義的時候，會感覺到一點點迷茫，會感覺到一點點無奈，但是，如果我們的生活永遠是一潭靜水，那么，生活的意義又該如何詮釋 或許，生活本來就應該有起有落，即使我們遇到困難，不要怕，因為當你跨過它時，回首一望，才發(fā)覺，這也只是一個小小的考驗。

在逆境中，能堅持到最后的人，一定就是勝利者。

或許，每個人都是不完美的，因為人是脆弱，但是，我們那份執(zhí)著的心卻一定是最強大的，可以戰(zhàn)勝任何的困難。

放眼未來，還有美好的世界等著我們。

我們要笑著，一直走下去。

如何感悟生活

生活中的感悟很簡單 關鍵看你是否具有發(fā)現的雙眼 感悟不能人云亦云 那樣一點意思也沒有 也沒新鮮的素材 你可以啟發(fā)你兒子寫一些生活中別人發(fā)現不到卻很小 但能夠從小的地方發(fā)散到深刻的寓意 老師們很喜歡這樣文章!

感悟生活

沒錯呵呵彼此彼此吧，誰都不是那么好過的

有時候真希望自己是個財主或者什么天才的也就不用這么累了

麻煩想一個感悟人生生活的作文。

要自己寫的。

“人生誰無死，留取丹心照汗青”。

一個普普通文人，本自應該吟詩作對，輔佐君卻一生投進戎馬生涯，做了一個武將應該做的事情，先不問其原由，這種人生是怎樣的境界

面對同一件事，不同的人就會有不同的處理方式。

而對于人生而言，每個人都像是一臺照相機，面對著自己的人生拍著自己想要的畫面，選擇著忠于自己的清晰和模糊。

相信對每個人而言，自己所理解的人生都會有千萬種答案，有人會問，一個“感悟人生”是不是太空泛，抽象了

對。

這四個字雖然簡單但包羅萬象。

但如果我們用顯微鏡去看這幾個字，就會有很多的發(fā)現。

到那時，很多人都會異口同聲地說：“的確，只要用心去品味生活中的每件小事，你就會發(fā)現人生的美與丑，善與惡”。

感悟人生，不需要刻意修飾，只有在平凡中才蘊含著偉大；感悟人生，不需要空泛地了解，而需要具體的體會。

有人寄情山水，足跡踏遍了祖國的名山大川。

他們以山為友，以水為侶。

他們從山的巍峨中領悟人生的堅強。

他們從水的靈動里體會人生的中庸之道。

智者樂山，仁者樂水。

智者靜，仁者動。

山水成就了他們光輝的人生，同樣他們也因山水的特質從而智慧，仁愛。

有人善于獨居思考。

找一塊深山老林幽避之處，遠離了都市的繁華與吵雜，遠離了仕途的陰險與狡詐。

一座茅草房，一張木桌，一席暖身之地，一堆經書史稿再加上一個孤單的人便開始了漫漫人生之旅。

我們不禁會問，他們如何生存

他們的生活一定很拮據

中國文人特別是對官場大徹大悟了的中國文人，他們共同有的特點就是寧愿在荒山野嶺間茍且偷生，也不會濟身宦海，在爾虞我詐，勾心斗角里消亡。

因為，獨處能更好的讓他們體會人生的大悲大喜，大起大落。

與其在官場中勾心斗角，到不如在孤齋中飽讀詩書。

畢竟，后者所能帶來的享受來得更輕松，更自然，更實在，更安穩(wěn)。

感悟人生，體會生命的本質，需要你找一種方法，找一種意境，找一個處所，找一種心情，手捧一盞苦茗，慢慢去領悟，慢慢去品味。