演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經驗，以便互相交流思想和感情。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。

文明禮儀在我心中演講稿200字篇一

望著這一切，旁邊的一個媽媽和她的一個年紀跟那個小姑娘一般大的小女孩兒也開始為這個可憐的小姑娘捐贈了，從地上堆積的可是沒過多久就聽到那位媽媽對她的孩子大聲的說著些什么“欣欣，你不是有那么多好玩的東西嗎?怎么不把你最珍貴的東西拿出來給朵朵呢?”小女孩兒有點近乎倔強地對媽媽說：“我不要!”這位媽媽沒有放棄對小女孩兒的勸說：“欣欣，你已經有那么多好玩的東西了，你看，家里也還有那么多，朵朵什么都沒有，難道你沒有一點愛心嗎?我們應該從現在開始就要學會奉獻啊!把你最珍貴的東西拿出來吧!”這時小女孩兒幾乎是用哭的聲音對媽媽說：“媽媽，我一定要把我最珍貴的東西給這位朵朵嗎?”媽媽沒有為此而心軟地對小女孩兒說道：“是的，欣欣。你要把你最珍貴的東西拿也來給朵朵。”小女孩兒低下頭，但是一會兒就又抬起頭來，眼睛時滿是淚水，拉著媽媽的手慢慢地走近小姑娘，用她帶哭腔的聲音對小姑娘說道：“朵朵，我現在把我最珍貴的東西給你了，這是我惟一的最珍貴的東西，你一定要替我好好地愛我媽媽!”然后她把媽媽的手交到小姑娘的手上，迅速地跑遠了，一邊哭，一邊跑……周圍的人都被這一幕驚呆了，小女孩兒的媽媽也被自己孩子舉動給驚呆了，但是她很快眼睛就紅了，因為她是孩子心中最珍貴的東西!于是趕快地追上小女孩兒……

追上了小女孩兒，小女孩兒回過頭來哭著對媽媽說：“朵朵的媽媽，我還可以叫你一聲媽媽嗎?我以后就沒有媽媽了……”早已被孩子感動的媽媽用嘶啞的聲音對小女孩兒說：“寶貝，媽媽還是欣欣的媽媽!”……

是啊，在小女孩兒的心中媽媽就是她最珍貴的東西，對于小女孩兒來說這個世上再也沒有什么能比媽媽最珍貴了，但是她能夠把她最珍貴的東西拿出來捐贈給別人，這已經足夠了!

這是我見過的一次最高貴的捐贈!一個小小的女孩兒能夠把自己的媽媽捐贈出來，著實不容易。想想在我們身邊，現在還有幾個人像這個小女孩兒這樣把自己最寶貴的東西拿出來給別人了呢?看完這篇文章之后，我感動了好久，好久……

面對別人的災難,我們奉上的只是微薄的關愛的同情,而這小女孩奉上的,是她的整個世界。

文明禮儀在我心中演講稿200字篇二

尊敬的各位評委、老師、同學們：

大家晚上好!我是第1號演講者××。我演講的題目是：“千學萬學，學做文明之人”。

高中階段的學習時間無疑是寶貴的，那現在占用大家的時間舉辦這次關于文明修身的演講活動，足以顯現出文明禮儀的重要性，其重要程度在某些方面，甚至遠遠超越了文化課知識的學習。

學習要先學會做人，學做社會人，學做文明人。人和獸之所以會有區別，就是因為人類懂得追求知識和美德。其實，關于文明修身類似的話題，我們大家都是從小就耳濡目染再熟悉不過了。為何要反反復復的強調呢?因為它重要，因為它是我們區別于自然界里其他生物的證據。

中國是世界公認的文明禮儀之邦，因為中華民族溫文儒雅，落落大方!因為中國人民見義勇為，謙恭禮讓!荀子云：“不學禮，無以立;人無禮，則不生;事無禮，則不成;國無禮，則不寧” 。禮貌待人是我們祖先的傳統美德。世界迅速變化著，可美德的傳承是不變的。我們希望古代賢人可以欣慰的看到，不只是社會科學在進步，人文素養也在提升。

可現實又是怎樣的呢? “亂插隊，公共場合大聲喧嘩，隨地吐痰”，這些詞匯似乎成了中國的代名詞。然而，我們腳下的這片擁有五千年文化的文明禮儀發源之地，憑什么蒙受這樣的恥辱。這種現狀只能由我們自己用實際行動來改變。那我們又是如何去做的呢?

單看校園內的不文明行為，便可以用“比比皆是”來形容。衣著上，打扮不適宜身份，過分追求光鮮時髦;飲食上，浪費糧食，吃不了便隨意倒掉;出行時，騎車的同學橫沖直撞，步行的同學三五成群，甚至造成了道路的阻塞。再如隨手扔垃圾，打架，爆粗口，同學間交往不當…這些現象，還是在校園內根深蒂固。就說打架罵人吧，有智慧的人不會用諸如此類低級的方式發泄自己的情緒。我們應該要變聰明一點，學會控制自己的沖動。希望我們每一個人都親力親為，講文明，懂禮貌，將不正之風趕出校園。

如果說文明是如何做人的總綱目，那修身就是文明指導下的實際行動。

在這兒說個我親身經歷的事，就昨天中午，我騎車回家后把車就擱樓道里。也怪我自己，把車鎖上后鑰匙忘了拔下來。等下午要上課的時候，我下樓發現不知道是誰已經把我車鑰匙拔走了。沒鑰匙就不能開鎖，我只能抬著車，去找人把鎖砸掉。這事顯然不是小偷干的，也許那個人只是認為自己搞了個惡作劇而已，可是卻給別人帶來了麻煩。

即使是像這樣的小事，也能反映出一個人的素質。我們不要只重視書本知識的學習，更要注重自己道德品質，言談舉止的修養。

看看校園內的垃圾，想想我們距離文明到底還有多遠?

聽聽周圍同學的語言，想想我們距離文明到底還有多遠?

反思過后，我們該怎樣呢?是的，我們該努力了，努力做一個文明之人，努力營造一個更加理想和諧的校園。

不要忘記，行動，是從現在這一刻開始的。

從這一刻開始，行動起來，讓中華文明在我們的一中熠熠生輝!

我的演講完畢，謝謝大家

文明禮儀在我心中演講稿200字篇三

“青春”是一個多么美妙的字眼，然而只有奮斗的青春才是美麗的青春，只有拼搏的青春才是有意義的青春。××支行××分理處的一名普通員工，在中行度過了8個不平凡的春秋。8年來，親身經歷了××分行發展的艱難歲月和輝煌燦爛的時刻。無論在什么情況下，她都對××中行對自己充滿希望、充滿信心。如今在全行積極向上的發展氛圍里，她始終堅持認真學習，刻苦鉆研，勤奮工作，業務技能、管理水平都有了長足的進步。從xx年任××分理處主任至今，在激烈的市場競爭中，創出了驕人的成績，成為撫州分行存款業務發展中一道亮麗的風景線。

服務手段大膽創新

在優勢文明服務工作上，她要求全所員工始終堅持“想客戶之所求，急客戶之所需，排客戶之所憂”的服務理念，為客戶提供全方位、周到、便捷、高效的服務。在為客戶服務的過程中，做到操作標準、服務規范、用語禮貌、舉止得體，給客戶留下了良好的印象，也贏得了客戶的信任。××分理處相繼推出了延時營業，上門服務，業務創新等一系列服務舉措。實際辦理業務時，在保證遵守我行各項規章制度的前提下，靈活掌握營銷方式，為客戶提供一定的方便，靈活、適度地為客戶提供個性化、快捷的服務,是服務手段的延伸。

走進市場親近客戶

為了穩定和爭取更多的客戶，××x將三尺柜臺服務延伸到千家萬戶。節假日、客戶生日時，不忘送上一個短短的祝福，客戶生病時不忘送上一束小小的鮮花，客戶有困難時不忘送上援助的雙手，號召全所員工都來“做客戶的貼心人”。有一家房地產公司××x跑了好幾次，但收獲甚微，只要和公司老總談到開戶的事人家總是以“已在它行開戶”來推辭，而我一直沒有放棄。有一次她無意中從側面聽說老總的父親生病住院了時，立即買了一籃鮮花趕到醫院看望，老總人在外地得知小x到看望他的老父親時十分的感動，再經過幾次這樣的交往，他終于被××的真誠打動了，沒過多久就在我行開立了戶頭，并將資金逐步的轉入中行賬戶上，日常存款余額達到100多萬。看著自己第一次攬大客戶努力付出，就得到了回報，在以后的營銷路上她更加有了信心和動力。

分理處的一位老客戶，丈夫調動工作長期在外地，家里只剩她一人照顧讀小學的兒子。有時候碰到有點事情，兒子便無人照看。知道這種情況后，為了拉近和客戶的距離，××主動承擔起接送她兒子的事務。時常帶她兒子到自己家吃飯,并輔導他做作業。每次××把小孩安全送到家時，客戶都連聲道謝。現在她不僅和客戶成了老朋友，而且客戶還把自己的錢全部存入了××分理處，并動員親戚朋友把錢也存入中行。就像當初她們承諾的那樣，××分理處的員工們都成了客戶的“貼心人”

xx年上半年儲蓄百日競賽時，她更是動員全所員工全面攬儲。利用我行全省通存通兌免手續費的優勢，發動全所員工上門一戶一戶商家的做宣傳，為在本地做生意的外區縣客戶開立儲蓄存折戶100多個，吸儲存款200余萬元。白天工作忙，她就利用晚上時間打電話，托關系，找熟人利用各自自身的條件，通過各種渠道，展開形式多樣的營銷活動，為大力拓展分理處的存款業務盡心竭力。記得多少次到企業上門收款，她和同事們忙得飯也顧不得吃;記得多少次為爭取一個大客戶，她們磨跛了嘴皮子跑爛了鞋;記得多少個節假日，她們加班加點沒有和家人團聚。而她卻說，雖然這一切都是很辛苦的，但每當看到客戶臉上露出滿意的笑容，分理處的存款也節節上升時，她的內心便格外的充實和快樂。

她熱愛她的工作,喜歡看到客戶希冀而來、滿意而去的表情;喜歡看到客戶在她們的建議下得到意外收獲時的驚喜;滿足于由于堅持原則而使銀行和客戶的利益得到保障后的成就感。以真誠服務換取客戶真情,使她的工作變得生動而多彩!

苦練技能提高效率

在金融市場激烈競爭的今天，除了要加強自身的理論素質和專業水平外，作為網點的一線員工，沒有過硬的業務技能，就干不好本職工作。所以，甘劍芳十分注重加強業務技能水平的提高，只有掌握熟練的業務技能，才能在工作中得心應手，更好的為廣大客戶提供方便、快捷、準確的服務;才能提高工作效率，贏得客戶的信賴。到××分理處后，她時常組織員工利用晚上和業余時間刻苦操練、勤練技能。

終于“功夫不負有心人”，在今年省行組織的業務技能測試中，分理處能手率達到100%。她自己也連續三年取得了 “中文文章錄入一級能手”。多次獲得“儲蓄傳票錄入二級能手” “計算器三級能手”和“零售綜合業務二級能手”的好成績。

在中行工作的這8年中，××始終保持著良好的工作狀態，以一名合格中行員工的標準嚴格的要求自己。立足本職工作，潛心鉆研業務技能，使自己能在平凡的崗位上默默的奉獻青春，為中行事業發出一份光，一份熱。作為一名分理處的主任，一名入黨積極份子，她始終以身作則，以黨員的標準嚴格要求自己，使自己成為員工們的模范。她說：“選擇了中行，就是選擇了我的事業，為中行事業奉獻青春，我無怨無悔。

文明禮儀在我心中演講稿200字篇四

"禮"，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節。"儀"是指人的容貌、舉止。"禮儀"指的就是"人類社會交往中應有的禮節儀式。"

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱"禮儀之邦"。孔夫子曾說過："不學禮，無以立。"就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。最近，提出了"以德治國"的重要思想，并把"以德治國"作為一項重要的治國方略加以強調，提出要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。禮儀教育是社會主義道德建設的重要組成部分和基礎，在學生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹"以德治國" 重要思想的具體措施，是加強學校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。

在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現象不得不引起我們的深思。自古以來"禮儀之邦"的美稱，會不會斷送在當今的青少年手中。可見青少年學生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族"文明禮儀"的新形象，培養文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

青少年學習"禮儀"，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，"禮儀"從話里來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。"劉備三顧茅廬"的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學習的榜樣。

其次，學習"禮儀"，要以提高本人自尊心為基礎。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態，是人的自我意識的表現，并以特定的方式指導人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內心的道德要求也在提高。所以，培養青少年學生高尚的人格，養成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導向，在青少年學生的個體發展上發揮重要作用。

再次，學習"禮儀"要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有"禮儀"，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其"禮儀"規范就無法發揮，這是他們缺乏自信的表現。要教育青少年學生樹立信心，懂得在應用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現這一點。

學校作為社會主義精神文明建設的重要陣地，也是青少年學生養成文明禮貌行為的重要場所，所以禮儀教育是學校德育的一項重要內容，也是提高學生全面素質的教育手段之一。我校在全面貫徹黨和國家的教育方針，全面推行和實施素質教育之中，校領導班子辦學思想明確，堅持德育為首、五育并舉，把教育學生學會做人作為學校德育工作的立足點，對學生的道德素質教育長抓不懈。

1、學校政教處在各個學期每個階段的德育工作計劃中，都把"禮儀"教育作為一項重要的教育內容進行安排，并根據各階段的具體情況，制訂詳細的教育內容和要求。全校各班以召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等開展了形式多樣的教育活動。一年來，政教處先后安排了四位學生代表在周一的升旗典禮上作"樹立僑中學生文明禮貌新形象"的專題發言。有兩個班集體向全校各班和全體同學發出了倡議，在全校形成了班班爭創"文明班"、"模范班"，人人爭做"文明禮貌僑中人"的氛圍，同時也進一步推動我校"文明禮儀"教育的深入開展。

2、我們堅持正面教育與引導，教育和培養青少年學生繼承和弘揚我國優秀的傳統文化和道德。用《學生守則》、《學生日常行為規范》和禮儀常識等對學生進行禮儀教育、文明禮貌行為的養成教育，重在提高學生的思想認識，落在指導學生敢于實踐與養成的實處。提高學生對養成文明禮貌的良好形象重要性的認識，從而自覺地規范自己平時的言行，并逐步養成良好的文明習慣。

3、我校去年初組建了國旗班，經過嚴格訓練，國旗班的同學風雨無阻、準確無誤地在國歌聲中把鮮艷的五星紅旗升起。他們整齊有力的步伐，嚴整合格的著裝，給全校師生留下深刻的印象，成為全體學生儀容儀表的典范。在文明禮儀教育活動中，他們是標兵，是榜樣，對學校的校風校紀也起了良好和積極的推動作用。同時加強校門口的值班檢查，完善學生自我管理隊伍。每天值周班負責派出九名學生、還有兩名校學生會干部組成管理檢查隊伍， 他們在站崗時以軍人形象為榜樣，以其文明威嚴形象影響其他學生。我們還充實了"流動紅旗"五項評比的內容，增設學生禮儀言行方面的評比要求，進一步落實了學校、年級、班的三級量化管理制度，把學生個人的言行與本班集體的榮譽聯系起來，促進學生集體主義觀念的進一步形成，在年級的各班中形成了競爭的局面。

文明禮儀在我心中演講稿200字篇五

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。 有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的美麗發字內心，文明的美麗來自素養，請不要問我什么是文明?文明是人的品格積于一身的體現，它并不是遙不可及，其實它就在我們身邊，文明所包含的方方面面，我無法通通說出，但在我的心里有幾點十分重要。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使實現了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。 所以先給大家舉一些日常生活中的小例子。那就是學會問好：不用懷疑，我所說的就是問好，問好也是一門藝術，他并不是難于被人們所掌握，我為大家帶來一個簡單的例子，比如，當你每天在清晨被惱人的鬧鐘叫醒時，你是否想過你的一天將如何度過，你是否期待奇跡的出現。首先，那么就讓我走進你的一天，去找些細節，你是否向你的父母道一句早上好，也許你有，但后面不要加一句對昨晚沒有休息好的抱怨，也不要抱怨早餐沒有你所喜愛的食物，因為你的一句抱怨會讓你的父母認為自己做的并不好，你必須時刻深知，你的父母是愛你的，并且他門希望你能得到良好的環境，還有那就是你的抱怨會毀掉你父母一天的好心情，你現在是否為你的抱怨感到鹵莽呢?

好了，現在讓我們走進校園，來看看你在學校中的生活是否文明，你的同學正在打掃衛生，你是否向他打招呼，問一句早上好，并且向他的勞動表示感謝呢?你也許沒有，那么請從下一刻起，不要忘記向你遇到的每一位同學問好，也許一句簡單的早上好，對你來說并不用費什么工夫，但你的一句問候會讓他在一天中感到輕松快樂，送人玫瑰，手有余香，那么何樂而不為呢?

你是否已經開始暗下決心，要向你遇到的下一個同學問好呢?如果真的這樣，那么你的心中已經有了文明的火花，現在你要走就進教室開始緊張而充實的學習，當班長喊口號起立時，你是否尊敬的站起來道一聲老師好呢?當一節課匆匆過去，你是否懷著一顆感恩的心，向傳授給你知識的老師，說一聲再見呢?你也許做了，但你懶散的樣子會讓老師感到傷心，而有力的問好與再見才是對老師工作的肯定，你是否該反思一下，你是否做到了呢?

再例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。人才，先成人后成才。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。

還有很多很多的例子舉不勝舉，明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受文明教育有什么區別!人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。所以，我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

文明禮儀在我心中演講稿200字篇六

親愛的同學們：

大家好!

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!

謝謝大家

文明禮儀在我心中演講稿200字篇七

老師們，同學們：

大家好!今天我演講的主題是《講普通話，寫規范字，做文明人》。

在我們身邊，經常可以看到這樣一幕：寫作業不認真，寫字歪三別扭;講話南腔北調，以致于別人都聽不出什么來;課上總是跟同桌嘀嘀咕咕，課下卻喜歡打打鬧鬧……

親愛的同學們，這一切地一切相信你也曾經親眼目睹過吧!你的感受是什么呢?是支持，還是反對?聰明的你一定會選擇“反對”吧!如果你也參與過這些事情，那么你們有沒有想過別人的感受?其實這只會讓你的道德和文化素養漸漸在降低，別人也會因此而不欣賞你、看重你，反而對你多了一份異常的眼光。

其實說好普通話、寫好規范字，這對于我們來說并不難，只是需要我們用一顆真心去對待它，認真一些，堅持一下就可以了。其實最重要的，還是前面所說的要有堅強的毅力。如果我們每天都能堅持一個小時，以后再慢慢地堅持到兩個小時，三個小時……那么我們就能天天堅持下去，然后成為一種習慣，一直伴隨到老。這樣的話，我們的品德將會是高尚的，別人也會羨慕我們，并成為他們前進的動力。

同學們，就讓我們從現在做起，從自我做起，講好普通話，寫好規范字，做個文明人，成為一名21世紀的優秀中學生吧!

為此，我采取了幾個方法可供大家參考和使用：

1、從日常的點滴小事中，努力堅持做到最好。

2、不輕言放棄。其實很多時候我們即將成功，而自己卻沒有能夠堅持下去，那前面所付出的汗水豈不是白費了嗎?

3、好的方法可以繼續發揚，不好的就要加以改正。

4、請別人進行監督。可以請家長、老師、同學等等。因為一些同學的自制力確實不怎么樣，很有必要通過監督的方式提高自己的自制力。

親愛的同學們，聽了上面的內容，你一定會感到很奇怪吧?你也許會說，這能行嗎?“不試不知道，一試嚇一跳”。如果你真的不相信，那你就試試看吧?我等著你們的好消息哦!

謝謝大家!

文明禮儀在我心中演講稿200字篇八

各位領導，各位評委，大家好!

今天我非常榮幸能以一名地稅干部家屬的身份，參加這次廉政演講活動，借此機會我謹代表與會的所有家屬，向辛勤工作默默奉獻的各位稅務干部表示崇高的敬意，也真誠地向關心我丈夫成長進步的各位領導和同志表示衷心的感謝。

我匯報的題目是“遠離腐敗 珍愛家庭”

人們常常這樣贊美：家，是愛情之舟的港灣;家，是幸福生活的搖籃。今天，我們地稅干部和家屬就是帶著對家的無限眷念，懷著無比激動的心情，歡聚一堂，共同探討如何“揚勤廉美德，奏和諧樂章”。共同思考凈化家庭環境、營造廉潔家風、維護家庭和睦，以良好的家風配合黨風、行風的建設與完善。

在地稅這支為共和國聚財的隊伍里，涌現出許多的如李玉國似的廉潔自愛、勤勉盡責的優秀公務員。正是你們用高貴的人格支撐起了中國的財政大廈，正是你們以正直的作風，贏得了人們發自心底的贊許;也正是你們用清正廉明的形象，維護了稅法不容褻瀆的尊嚴，推進和保證“聚財為國，執政為民”工作方針的落實。我為自己是一名地稅干部家屬而感到由衷地自豪和驕傲!

我的丈夫雖然只是地稅隊伍中一名普通的干部，但肩上卻擔負著國家和人民賦予的職責和權力。我深知丈夫的工作任重而道遠。如何正確地對待手中的權力，擺正自己的位置，走好生命中的每一步是我們經常探討的話題。平凡，并不意味著平庸，能夠立足崗位，認真工作，把簡單的事情做到不簡單，把平凡的事情做到不平凡，真正做到權為民用，利為民謀，當好人民公仆，這何嘗不是人生價值的一種體現!這何嘗不是愛護自己、尊重家人、珍愛家庭的具體體現!

一個正直的干部背后，肯定會有一個廉潔的家庭在支持著他，以孔繁森、任長霞為代表的優秀干部，在他們背后都有一個廉潔自律的和諧家庭。俗話說“妻賢夫禍少”，為了讓丈夫在履行職責時無愧于國家和人民，為了自己家庭的幸福溫馨，也為了不辜負組織和各級領導的信任與培養，我愿意站在丈夫的身后，和他一起筑起一道反腐的防線，奏響一曲家庭助廉的凱歌。

腐敗是黨之大敵、國之大敵、家之大敵。廉政工作關系到黨的生死存亡，關系到國家的長治久安，關系到家庭的幸福安康。同樣是一名父親，有的人帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強;而有的人留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。腐敗它到底給極少數滑倒的同志帶來了什么呢?腐敗，折斷的是家庭團圓這根弦。一頭是冰冷鐵窗，形影相吊，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴;一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是眾人背議，妻兒老小孤立無援。腐敗，毀掉的是事業前程這條路。腐敗，失去的是康足富裕這份福。腐敗 ，剝奪的是人格尊嚴這個義。如果說腐敗是一種恥辱，那么它需要我們時刻銘記; 如果說腐敗是一種挑戰，那么它需要我們勇敢面對; 如果說腐敗是一種現狀，那么它需要我們努力改變。

今后，我將會更熱心地支持丈夫的工作，面對大機遇、大變革，大挑戰、大跨越。我會繼續鼓勵他，是熱血男兒就要干勁十足的行動起來，把聰明才智各盡其能的發揮出來，排除一切干擾，抵制不良誘惑，把自己置身于打造“三個一流”工程上來。做到常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害。 同時我也會要求自己和丈夫一起，認真學習政治理論和有關的法律法規，不斷提高自己的政治鑒別能力;學習周圍的先進模范人物。以他們為標桿，努力在工作中樹立正確的人生觀、價值觀，提高工作的責任感、使命感。本著與時俱進的原則，按照終身教育的理念，積極拓寬知識面，提高自身文化素養。 生活中，正確對待利益問題，讓自己擁有一顆安于清貧、淡泊名利的心。樹立正確的“交友觀”，不搞“庸俗關系學”，近賢人，遠小人，慎交友。揚起堅定的理想信念之帆，把穩廉潔自律之舵，為推動地稅之舟穩步前進做出自己應有的貢獻。

我提議我們所有的家屬對稅務干部在事業上要多一份支持，少一些拖累，在感情上要多一份溫暖，少一些冷漠;在生活上要多一份關心，少一些埋怨;在奉獻上多一份理解，少一些苛求;在娛樂上要多一些引導，少一些隨便!切實使家庭成為和諧親情的溫馨空間，成為遠離腐敗的潔凈港灣，成為反腐倡廉的牢固防線。

最后，我想說，廉政演講比賽的舉行，就像炎炎夏日里的一場及時雨，讓我們在重溫清正廉潔的故事、感受心靈震撼、深受教育的同時，認真反思自己的一言一行，在家庭助廉的道路上走得更加踏實，更加穩健。我深信，地稅四分局必將會形成一股前所未有的合力，在每一個地稅家庭筑起一道道“防腐長城”。干部、家屬共建稅務廉政文化的局面，必將為稅收工作順利開展提供強有力的支持和保障。

我的演講到此結束，謝謝大家!

文明禮儀在我心中演講稿200字篇九

尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：大家好!今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。

你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多么不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，后來當了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。

我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。

那么怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，采取一些強制手段也是十分必要的。

同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質文明的重要使命，更擔負著創造精神文明的神圣職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧

文明禮儀在我心中演講稿200字篇十

我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統美德。我們××小學是××市的重點學校，(……榮譽)。我們一貫引導學生學習“規范”，學會做人，教育學生在家做個好孩子，在校做個好學生，在社會上做個好少年。開展文明禮儀教育活動，我校已經有××年的歷史了，(……開展的活動);從而達到以人為本，提高師生道德水平和文明程度，育人興校的目的。

一、學習“規范”，讓“規范”深入人心。

要讓學生具有良好的文明行為，就必須首先學習“小學生日常行為規范”，只有讓“規范”深入人心，才可能實施“規范”。為此我就”規范”向學生進行了廣泛的宣傳，深入的學習。 一是在開學典禮上，利用“開學動員”和大幅標語對“學規范，學做人”這一教育中心進行宣傳，營造教育氣氛。 二是每周升旗儀式利用國旗下講演時間，有計劃地進行”學習規范”的系列講演，讓學生學習禮儀常規和待人接物的原則，使“規范”深入人心。 三是各班級根據學校的周教育重點和學生的實際，每周分重點、分專題對學生進行“規范”的學習教育，使“學規范”更細致，更深入。

二、從常規訓練入手，使文明具體化。

對學生進行系統的“規范”學習后，要讓學生真正掌握“規范”的內容，運用“規范”待人接物，我們還對學生的行為進行了嚴格訓練。

1、全校性集合排隊，進場秩序的訓練。

2、做操動作規范，整齊化一的訓練。

3、站、立、行的軍事化的訓練。

4、每天進校時敬禮、問好姿態的訓練。

5、隊禮、隊歌、國歌、升旗儀式規范性的訓練。

三、用義務清掃的具體行動，創造文明的環境。

為了讓學生深刻地體會到優美環境的好處，學校少先隊大隊部號召各班成立“義務清掃突擊隊”，對校園的清潔衛生天天堅持清掃，讓學生人人參與義務清掃，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創造的干凈環境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果。使維護環境衛生，成為自己的事。 同時，學校德育處還實行了教室衛生、過道衛生、公地衛生各班責任包干的辦法。各班負責清掃、維護、保潔。除紅領巾監督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發現問題取消本周衛生流動紅旗。

四、爭當文明小衛士，形成良好的文明競爭風氣。

在整個“學做文明禮貌小學生”活動中，“爭當文明小衛士” 一直貫穿始終。 “文明小衛士”的爭當，必須是通過自薦、班級核實、大隊部批準三個程序。也就是只要自己認為自己符合一個“文明小衛士”的標準就可自己到大隊部自己推薦自己當文明小衛士，不必要同學選舉，不需老師推薦，只要大隊部到班級核實，文明行為基本屬實，即可當上文明小衛士，然后擔任紅領巾監督崗執法工作。

“自薦”，其實是給每個學生改正缺點，努力上進的一個機會，讓學生明白只要自己努力，也能當上“文明小衛士”。 在“爭”的過程中，使學生自然而然地規范自己的言行，自覺做到文明守紀，主動養成文明習慣。不管這個學生最后當沒當上“文明小衛士”，在“爭創”的過程中，他或多或少受到了教育，規范了自己的言行;而當上了“文明小衛士”，參加了紅領巾監督崗大執法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內不文明行為。

五、“學做文明禮貌小學生”全校性中隊主題隊會觀摩比賽，規范了學生的言行，展示了班級的文明風彩。

××年××月，……。 此次隊會比賽活動，有以下幾個方面的特點：

1、老師全員行動，學生整體參與，積極、熱情。

這次隊會比賽，全校不僅每個班參加，而且每個班的每個學生都積極參與，活動面達××%以上。陣容強、聲勢大。 班主任老師高度重視，積極行動，認真對待，從隊會前的活動開展、思想教育、隊會的材料收集整理、隊會的結構設計、內容、串詞的創編、學生的訓練等等，花費不少時間，付出了艱辛的勞動。 此次隊會比賽雖然沒有設立科任老師的獎項，但科任老師們密切配合，積極參與。不管是出主意，想辦法，還是做道具，搞訓練，老師們主動、熱情、有求必應。

2、隊會內容來源于學生實際，真實具體，有教育實效性。

本次隊會前有三個月的“學做文明禮貌小學生”系列活動作準備，有一個思想教育、認識、實踐、轉變、提高的過程和一個月的活動總結、素材提煉過程，使隊會內容來源于學生活生生的生活現實，具體生動。有的隊會全方位反映了本中隊歷年來的文明禮儀教育活動，有的局部反映本中隊某一方面的文明禮儀活動或特色性的文明禮儀活動;有的是文明禮儀知識的宣傳和學習，文明常規的訓練和實踐;有的則是對具有良好行為的人和事進行宣傳與頌揚等等。有教育實效性，使隊會上了一個新的臺階。

3、隊會中鍛煉了學生的自主性，規范了學生的言行，培養了學生的能力。

由于隊會內容大都取材于學生的生活，學生大都能將自己的生活用小品、詩歌、三句半、歌曲、舞蹈等形式自己創編出來，充分培養了學生的自主性;在說、唱、表演中，又充分訓練了學生的能力。由于隊會的訓練，還更進一步地規范了學生言談、舉止文明程度，使學生的言談、舉止、表演做到落落大方，自然得體，又能做到文明、規范。

4、眾多的隊會還體現了可貴的創新精神。

所有的參賽隊會，不僅做到了主題鮮明，有教育實效性，體現文明向上的班風外，還著力在隊會的構思精巧，形式多樣有創意等方面下功夫，追求較高的藝術性。

文明禮儀在我心中演講稿200字篇十一

尊敬的各位領導，同志們：

大家好!今天我們來共同探討一個比較熱門的話題—道德。

那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質生產和生活實踐中逐步形成和發展起來的。道德是調節個人與自我、他人、社會和自然界之間關系的行為規范的總和，道德不同與法律，沒有任何強制性，而是靠社會輿論、傳統習慣、教育和內心信念來維持的。

中西文化的交匯，開放中的中國，傳統觀念與現代觀念碰撞，讓我國的道德建設問題成為一個刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內篤父子.睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民 。

當今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”.我國的道德建設是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業道德，家庭美德為著力點。

我們主要談一談與我們有密切關系的職業道德，所謂職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則涵蓋了從業人員與服務對象，職業與職工，職業與職業之間的關系。

隨著現代社會分工的發展與專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念，職業態度，職業技能，職業紀律和職業作風的要求越來越高.首先職業道德是事業成功的保證：沒有職業道德的人干不好任何工作。其次職業道德是人格的一面鏡子：人的職業道德品質反映著人的整體道德素質，有利于人的思想道德素質的全面提高，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導以愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會為主要內容的職業道德。

加強職業道德建設，是新形勢下社會主義物質文明和精神文明建設的重內容。職業道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業道德建設。黨的十二屆六中全會就指出?“在我們社會的各行各業，都要加強職業道德建設”。

加強職業道德建設，是提高職工整體素質，建設“四有”職工隊伍的內在要求。建設有中國特色社會主義的偉大事業，需要有高素質的職工隊伍。勞動者素質的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業生涯中的學習和實踐。

加強職業道德建設，是糾正社會不正之風的重要措施之一。社會風氣的好壞，與職業行為密切相聯.職業道德的強化，能夠使人非常現實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起著重大作用。

加強職業道德建設，要幫助職工樹立艱苦創業、敬業愛廠、開拓創新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學文化、學科技、學管理，為斷提高科學文化技術水平，提高崗位技能和業務能力。

加強職業道德建設，必須注重抓好當前職工最關心、反映最強烈的問題。把加強職業道德建設與解決職工實際問題結合起來，與維護職工切身利益結合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實事好事中加強職業道德教育。

加強職業道德建設，必須深入研究新形勢下職業道德建設的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業道德建設能夠把共同理想和職業理想，堅定信念與職業責任感，公民素質與職業素質，文明風尚與文明行業等有機的融合在一起，提高職業道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設的目標任務落到實處。

朋友們當前正是我礦實現第二個安全優質高效年奮斗目標的關鍵時刻，要實現這一目標，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應當立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。讓我們努力學習，從小事作起，從點滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之.，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們為電廠的騰飛作出自己應有的貢獻。

我的演講完畢，謝謝大家!

文明禮儀在我心中演講稿200字篇十二

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好!我是希望小學6年級16班的劉曉明，今天我演講的題目是《做一個講文明懂禮儀的小學生》。春風送暖，菜花飄香，我們又迎來了新的一年，新的一學期。俗話說“新年新氣象”，同學們!我想問問大家，作為一個文明社會的少先隊員，我們是不是該展現出我們應有風采呢?是的!我們就應該做一個講文明懂禮儀的小學生!這就是我們的風采!大家都知道，我們中國是人類歷四大文明古國之一，是一個地大物博、歷史悠久的禮儀之邦。

中華民族五千年的發展歷程，代代傳承了許許多多傳統和美德。從孔融四歲讓梨、到少年的周總理為中華之崛起而讀書，從做好事不留名的雷鋒叔叔到當代雷鋒郭明義、從身殘志堅學習不止的張海迪阿姨到最美老師龔全珍奶奶，他們都是中華民族傳統美德的具體體現，他們為我們樹立了榜樣，是我們每一位小學生應該學習的楷模!

是的，作為一名新世紀的小學生，作為祖國的花朵、世界的未來，我們必須做一個講文明懂禮儀的小學生!但是，如何才能做一名文明的小學生呢?是的，哪就是在學校，我們爭做一個好學生，要遵守校規，上課遵守紀律，發言先舉手，認真聽老師講課;尊敬老師，見到老師主動問好;能和同學們和睦相處，同學們要相互幫助;在學習上刻苦努力，不怕苦不怕累;我們還要愛護校園里的花草樹木和一切公共設施，不亂丟亂扔，服從老師的管理;還要講究衛生，熱愛勞動，關愛班集體，為班集體爭光等等。在家里，我們要爭做一個好兒女，要尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務事，為父母分憂解愁;對父母長輩的批評，應虛心接受，不發脾氣，不頂撞長輩;家里來了客人，要熱情、大方、有禮貌的招待等等。

在公共場所，我爭做講文明的小公民。遵守交通法規;保護環境衛生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人;尊老愛幼，幫助有困難人，時時處處為別人著想等等。是的，養成好的習慣并不難，只要從自己做起，從身邊的小事做起，我們就一定會成為一名優秀的小學生!在這里，我以少先隊員的名義呼吁：行動起來，少先隊員們!爭做一個講文明、懂禮儀的好學生!

同學們，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。讓我們快快行動起來吧，從現在做起、從我做起、從點點滴滴做起，不斷繼承和發揚中華民族的傳統美德，做一名講衛生、懂禮貌、守紀律、愛學習的文明的小學生，為我們實驗小學更加美好而努力奮斗吧!

謝謝大家!我的演講到此結束!

文明禮儀在我心中演講稿200字篇十三

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自夸自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。

文明禮儀在我心中演講稿200字篇十四

組織人事部門正在開展的堅持公道正派，樹立良好形象學習教育活動，是高舉鄧小平理論偉大旗幟，貫徹落實黨的xx大精神，實踐“三個代表”重要思想的重要舉措，對于應對當前國際國內形勢，解決當前干部隊伍中存在的問題，打造一支政治思想過硬、業務素質精良的組織人事干部隊伍，為實現我省全面建設小康社會宏偉目標提供人才支持，具有重要意義。

作為黨的組工干部，一定要敏銳地體察干部工作面臨的新形勢的復雜性。當前，西方資本主義陣營仍然在加緊實施“西化”和“分化”的政治圖謀;世界范圍內的思想文化教育思潮相互源激蕩碰撞，對我們的思想理論基礎產生著不可低估的負面影響;社會主義市場經濟的競爭和價值觀念，與我們黨內的政治生活的準則，在不斷產生新的矛盾和問題;新的經濟組織的社會組織的大量涌現，給黨的組織建設和領導活動方式增添了新難度。因此，面對新挑戰，對于管干部的組工干部要樹立公道正派觀念尤為重要。

堅持公道正派，本質是堅持與時俱進，立黨為公，執政為民，核心是加強黨性鍛煉，樹立一身正氣，關鍵要大處著眼，小處著手，從我做起，從現在做起。新世紀新階段，組工干部必須做到公道正派，增強政治責任感、歷史使命感和時代緊迫感，更好的完成黨的干部隊伍建設的重要任務。鄧小平同志曾經說過，管干部的干部，要很公道，很正派，不信邪，不怕得罪人。公道正派是黨和人民對組工干部的基本要求，也是組織部門的職業道德。用人上要公道正派，就是任人唯賢，模范執行黨的組織路線，真正的把干部管好。為此，必須做到以下幾點：

一是堅持黨性原則，處事公道。用好干部，是組織部門首要責任。組工干部要從黨和人民的利益出發，認真履行自己的職責，行使好手中的權力。要時刻牢記自己手中的權力是黨和人民給的，是用來為人民服務的，權力越大，為人民服務的責任也就越大。要堅決貫徹執行黨管干部的原則，嚴格遵循《黨政領導干部選拔任用工作條例》，堅持按照黨的“四化”方針和德才兼備的原則選賢任能，嚴格按照程序辦事，不因個人好惡或親疏定取舍，做到一把尺子，一視同仁，即使是對自己有意見和偏見的干部，也要拋開個人恩怨，做到公正公平。

二是要注重學習，提高素質。講學習，講政治，講正氣，其中學習是基礎，高尚的人格和一身正氣要靠不斷的學習來升華提煉，組織人事工作者只有不斷地用“公道正派”觀念來武裝自己的頭腦，才能樹立組工干部新形象，只有不斷用現代知識豐富自己，陶冶情操，才能有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的博大胸懷，才能有甘為人梯、甘當綠葉、做幕后英雄的奉獻精神。

三是認真落實靠制度管人管事。組工干部要善于針對新時期組織工作的新情況、新問題，研究和探索科學的管理規程的制度，建立起嚴密的運動機制。目前，要著重推進貫徹落實基層黨組織工作條例、黨員教育發展、黨務工作隊伍建設等方面的制度，進一步研究在改革和發展市場經濟條件下加強干部教育、管理監督的新途徑、新辦法，探索在新經濟組織和社會組織中加強黨組織建設的各項制度，并按照“七一”講話的精神，勇于制度創新，不斷推動黨的組織建設向著適應社會主義市場的經濟方向發展。

四是坦誠無私，堅決抵制干部和組織工作的不正之風。要光明磊落，襟懷坦白，堅持講真話，講實話。要敢干堅持原則和制度，在選干聘干、發展黨員，提拔干部等方面抵制人情風，打破關系網。時刻牢記“兩個務必”，腳踏實地，勤勤懇懇，做好每一件事。尤其要不計個人得失，勇于頂住方方面面的壓力，維護黨和人民的利益，維護黨和干部和組織政策的嚴肅性，自覺抵制各種不正之風。特別是要嚴格把好黨員和干部隊伍的入口關，對擬選調人員的入黨、提干、學歷、年齡、獎懲等方面基本情況嚴肅認真地進行審查核實，防止出現“假干部、假黨員”現象。

五是要解放思想，創新機制。開明才能開放，公開才能公正，公道才能樹立良好的社會形象。要適應我省經濟社會發展的需要，加快人事制度改革的步伐，不斷創新選人用人機制，敢于打破選人用人上的條條框框，賽場賽馬，“拆墻透綠”，不拘一格選干部

文明禮儀在我心中演講稿200字篇十五

不覺間，我已匆匆走過××個春秋。匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡了許許多多美好的記憶。但是，惟獨留下了那扇我用心底的那份，用善良開啟的明鏡的心窗。

每天都經過那幢小小的閣樓，我都會仔細地欣賞那滿墻的爬山虎。我領略著那四季不變的綠色，那勃勃的生機，更有那點點綠芽探春的調皮，那條條青枝待春的靈動，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。

滿墻的爬山虎交織成了一張嚴密的密的網，那扇陳舊而孤零的窗就身在其中，宛如一只久經滄桑的眼眸，那灰色的窗簾亦是那渾濁的淚，把本屬于窗內的那份陽光全擋在了外面。

輕輕搖響車鈴，出現了一幅令人略有所思的畫面：一個滿頭華發的老人打開了那窗，眼里滿溢著的是驚喜與興奮，可隨即又是滿目的失望無奈與憂愁。接著她便又放下了窗簾，再次關上了那扇點綴在綠茵叢中的依稀的小窗。

我震懾于老人的孤獨與辛酸。可憐的老人，多么像我年邁的奶奶，一人獨守舊屋，而每次回家都能看到她滿臉的辛酸淚。

我慈祥的奶奶此刻一定在屋門口惦念著我吧，亦如那位窗內的老人一定在思念著自己的兒女吧。

夕陽苦苦挽著樹梢，久久不肯離去，難道是在等待著什么嗎?

再次搖響車鈴，給窗內的老人一個燦爛的微笑，灑一抹絢麗的色彩。無需過多的言語，那扇窗會多次的打開。微笑和鈴聲成了我和老人每日的特殊的問候。

我用我心底里那份小小的善良，輕輕叩開了老人內心孤獨的窗，裁一副精美的窗簾，裝點那份美好，讓陽光照射進老人的心底。善良的夢

坐看庭前花開花落，黛玉葬花，含情脈脈，這是善心所在;李劍英用16秒實現了人生的最大價值，這是善心所在;叢飛，用愛心感動了中國，這是善心所在。

善良是發自內心的一種至高至真的心理，每一份善良都是一個美麗的夢，為人感動。

“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐。”黛玉紅顏薄命，這正如枝頭的花，有著最輝煌的艷麗也有著衰敗的悲慘的結局。黛玉憐花，步履輕盈，攜花袋，提花鋤，溫文爾雅撿拾著落紅，吹落沾上的碎泥，將它們的美麗收藏于地底。飄零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飄愈遠。正是這份善心醞釀了一個美妙的夢，溪水中的花瓣將流入這美夢，定格在黛玉葬花這一幕。

“七尺之軀搏長空，信念何重身何輕。”李劍英在跳傘與迫降的16秒生死抉擇時毅然選擇了后者。望著下方密集的村莊，他沉勇地作出了決斷，可幸的是人民的生命財產得以保全，不幸的是我們的英雄湮滅在了沖天的火光中，但正是這一無畏的犧牲鑄就了光輝的軍魂。正是善心締造了這么一個偉大的夢，那漫天的火光印證了夢的絢爛，定格在李劍英駕機迫降的那一幕。

“首善叢飛，從未停止過的愛心。”叢飛，一個感動中國的大善人。將每次演出的所得傾盡捐給失學兒童，哪怕是得知自己身患絕癥也未停止過他的愛心。在他離開的那一刻，臉上也始終洋溢著微笑。正是善心充盈著這可歌可泣的夢，他那安詳的微笑就是夢的和弦，這夢定格在叢飛始終微笑的那一幕。

善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉擇，善是生命不息愛心不已。世界需要善良，生活呼喚善良，讓善良永駐我們的心間，一起構鑄我們善良的夢。