【第1句】：【禪心佛語】經歷是人最寶貴而又無價的，我們應該學會去經歷，在人生的路途中會遇到很多事，有的刻骨銘心，有的則很快忘記。而難以忘懷的，或者是讓你心靈承受煎熬的，卻是教你成熟的經歷。一個人，如果經歷不豐富，就難以知道很多道理，也更不能懂得人生真諦，而惟有經歷才會讓我們真正的明白這個世界，明白自己。

【第2句】：【禪心佛語】人越煩惱，煩惱就越多，人越快樂，快樂就越多。如果光為煩惱而憂慮，那么煩惱還是客觀存在的，絲毫沒有減少的跡象，相反，因為煩惱的連鎖反應，心情越加沉重，越發(fā)苦惱。要是自己不斷化苦為樂，改變“做一行、怨一行”的心態(tài)，就能獲取自身的快樂。

【第3句】：【經典的人生禪語】我們渴望簡單，總想棄置纏身的累贅；我們追求簡約，總想刪除生活的細節(jié)；我們渴醉心簡樸，總想擺脫世俗的紛擾。心態(tài)簡單了，思想簡約了，生活簡樸了，一切都會變得美好。不必有無謂的偏見，豁達者是聰慧的；不必有過強的偏執(zhí)，寬容者是愉悅的；不必有太多的偏愛，知足者是快樂的。

【第4句】：生活中沒有什么是一成不變的，我們只有一個選擇：對生活充滿希望，繼續(xù)前進。無論世事多繁蕪，總有一處靜幽，可以將心安放；無論沙漠多荒涼，總有一方綠洲，可以賞心悅目。用善心看世界，用大愛品人生，人間到處是美景，世界處處有真情。

【第5句】：【禪心佛語】當你越接觸佛法，觀想并將其融入生活，你的內在聲音、內在智慧（就是佛法所說的“覺察心”）將會覺醒及強化。這時候，你可以開始辨別出覺察心的引導，和自我的喧嘩迷惑聲的不同；你的空性的光輝和自由，也開始重返回來。

【第6句】：【佛心禪語】安全感從來不是外面的，而是自己內心的。過去的你不會讓現(xiàn)在的你滿意，現(xiàn)在的你也不會讓未來的你滿意。心情是一條河，它的狀態(tài)取決于它的深度。深水沉靜，淺水喧嘩。

【第7句】：【禪語人生】修行是生活的升華，從煩惱痛苦的人生，修改為喜悅安樂的人生。現(xiàn)世患憂郁癥及諸病纏身者多，心理如健康，生理也隨之健康，欲治身病先醫(yī)心病。內心清凈無染為修行之真正目的，努力作到“內調自心、外敬他人”改變氣質速成佛道、煩惱痛苦立刻轉為自在解脫。

【第8句】：【一禪文案】每個男人，骨子里都有一種情愫——想擁有一個不老的紅顏。她不是妻，不是情人，而是居住在精神領域的那一個。她不一定最美，但一定聰明，豁達，善解人意，他們相互愛慕，理智而清醒。心中那份牽掛淡而綿長，微微甜蜜卻不酸澀；發(fā)芽開花，卻從來不枝不蔓，那一樹的燦爛，永遠不曾飄落。

【第9句】：【佛家放下的禪語】人生苦短，事難求全，哪怕位居總統(tǒng)國王也未必事事稱心如意，我們凡人更何必自己與自己較真!地球照轉，日子照過，遇事糊涂些，世事看淡些，開開心心每一天，快快樂樂每一時，不枉人世走一場!

【第10句】：【佛門禪語】沒有什么美好可以定格。沒有什么黑暗可以永遠。沒有什么錯誤可以讓歷史低頭。一切過往，都是時間的玩偶。原諒吧，自己的，別人的，歷史的，現(xiàn)在的。

【第11句】：【佛心禪語】生活的所有提醒，只是讓生命從迷茫中突破，不至于傷痕累累，那些所有的過往熱鬧，終究會成為煙云，那些曾經傷心動骨的傷痛，回頭一看也能淡然一笑，默然處之。這世間的喧囂從來就不妨礙內心的從容，經世間煙火，活舉重若輕。眼前走繁華，風定花猶落。恪守內心平和，別無其它功夫。#延參法師新春開示#

【第12句】：【一日禪文案】人總愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態(tài)度。

【第13句】：能“得一善而拳拳服膺”，日于斯、夜于斯，時時刻刻行于斯，能夠早晚時時刻刻依理行事，日常生活中的一切言談舉止、行為動作合于道理，就是真正體悟道理的精粹了。

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻你正在經歷的一切好與壞。唯有當我們真正完全接受時，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第15句】：【人心禪語】人生本就是一種承受。當愛你的人棄你而去，任你呼天搶地亦無濟于事，生活本是聚散無常；當背后有人飛短流長，任你舌如蓮花亦百口莫辯，世道本是起伏跌宕。得志時，好事如潮漲，失意后，皆似花落去。不要把自己看得太重，委屈了，無奈了，想哭了，這些都是你生命中不可或缺的一部分。

【第16句】：【禪心佛語】生活在路上，送遠著過去，面對著將來，有人說生活是煩惱的集散地，其實這就在于不同的心態(tài)，既然生活可以小清新，又何必那么神經質，不管人生愿意不愿意，總要走進那些陌生的故事，面對那些陌生的人，緊張與忙碌，舒緩與安寧，平常的日子，活成了生活的綿延。

【第17句】：【禪心佛語】生活里總想遇到順心的事和順眼的人，生活里卻放不下自己那些平凡、繁瑣的糾纏，阻礙了對生活的領悟，也障礙了對生活包容的情懷，在不經意間擴張了生活的負面情緒，當然也傷害了品味生活的度量。

【第18句】：【禪心佛語】平常心就是一顆非常不平常的心保持平衡的狀態(tài)下而形成的一種對人生的態(tài)度。我們每一個人自從來到這個世界上就是一個非常不平凡的人，因為種種周遭形成了千千萬萬個您我不同的人生，生活的不同方式造就了不平常的為人處世的態(tài)度，當一個人能夠從轟轟烈烈的經歷中歸于平常心就是一個非常之了不起的人。

【第19句】：【禪心佛語】人生的旅途，總是蜿蜒曲折坎坷不平的，人的一生不可能平坦如意，走平坦人生之路的人，可能是平庸的。而一個有為的人，他的道路多半是曲折的，當惡運向你襲來的時候，最要緊的是要有寬廣的胸懷，遠大的理想，頑強的意志和堅韌不撥的毅力，用笑臉去面對現(xiàn)實，用微笑去對待生活。

【第20句】：我們總是一邊詬病某些社會現(xiàn)象，同時又為這種現(xiàn)象的惡化推波助瀾。譬如，我們一邊對社會的不公痛心疾首，一邊又對權貴者獻媚；我們一邊譴責教育的不均衡，一邊又想方設法將自己的子女往所謂的好學校送。當大家都只用手術刀解剖別人的時候，這個社會便注定無可救藥。

【第21句】：平生不作皺眉事，世上應無切齒人。越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容。富貴若從奸狡起，世間呆漢喝西風。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。茫茫四海人無數，那個男兒是丈夫。人情似水分高下，世事如云任卷舒。入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。無求到處人情好，不飲隨它酒價高。

【第22句】：【禪語感悟】真正的無價之寶，不是價值連城的古董、鉆石之類的東西，而是愛心與慈善。當我們給那些正處于水深火熱之中的人們及時的幫助時，我們就得到了無價之寶。因此，在日常生活中，我們要關愛他人，不要只為自己著想。

【第23句】：【禪心佛語】九、釋迦牟尼佛勸他父親，八萬四千法門中，勸他修哪一個法門？勸他修念佛法門，求生凈土。可知在無量法門中，念佛法門一定是最殊勝。釋迦牟尼佛勸他的父王、姨母，皆是念佛求生凈土，可見這個法門確實方便、究竟。

【第24句】：謙虛是一種美德，古語有云：“謙受益，滿招損。”一個謙虛的人，始終將自己擺放在一個比真正的自我更低的地方，就好像大海本在最低處一樣，位置定得低，才能擁有更加廣闊的提升空間。

【第25句】：生命原本是一場漂泊的單行線，走過的每一個地方，遇到的每一個人，最終都將成為驛站，成為過客。總是喜歡追憶，喜歡回顧，喜歡眷戀，難以忘卻。最后不料卻發(fā)現(xiàn)，曾經的驛站，只能駐足，不能停留，曾經的過客，只能感激，不能苛求。

【第26句】：凡夫眾生就像照相機：它能記錄很多影像，還可以通過調整焦距與閃光燈等方法拍攝遠近大小明暗不同的照片，卻唯獨拍不到它自己——照相機。同樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現(xiàn)象，卻唯獨不清楚自己，不知道自己從哪里來、往哪里去，更不知道自己的本來面目——究竟實相。

【第27句】：【禪語人生】珍惜生活，珍愛生命。快樂使人精神振奮，科學健康的生活方式使人精力充沛。早晨起床，吃一片“滿足”藥；晚上睡覺，吃一片“感恩”藥，是健康長壽的秘訣。

【第28句】：【一日一禪語】心境簡單了，就有心思經營生活；生活簡單了，就有時間享受人生。我們要學會經營自己的生活，不是天天混日子，也不是天天熬日子，而是天天享受日子，這就需要經營日子。塵世中有太多的喜怒，太多的悲歡，太多的煩惱和痛苦。惟其如此，才能知足常樂，樂天知命，一生舒坦，快活似神仙！

【第29句】：【禪語人生】我們固不能做到佛家的大徹大悟，但于立身處世之時，可以努力地尋找和體會存在在現(xiàn)實生活中的禪機。其實，禪就在我們心間中，禪就在多彩多姿的紅塵中。

【第30句】：【禪心佛語】忌妒會讓我們很不快樂，并且阻止我們在心靈上的進步。如果忌妒是以攻擊的形式表現(xiàn)出來，那還會讓別人受到傷害，這是一種非常負面的情緒。

【第31句】：【禪心佛語】能知人的性，才能認識人；能知物的性，才會利用物。這是和天接碴。什么樣的人，就存什么心，說什么話，辦什么事。你要是看他不對，是不知他的性，也就是不明他的道，準被他氣著。就像屎殼螂推糞球、黃皮子（鼬）好吃小雞，爭貪的人，好占便宜。哪一界的人，辦哪一界的事，所以說都對。

【第32句】：【心靈禪語】自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內心世界的一方安寧、清凈，或者說是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過錯。

【第33句】：不禁想起了清覺寺的那位心明禪師，是一位盲人。他悟性很高、感應靈敏，對禪對世間萬象有另一種觀察與體悟，而他臉上常掛著的祥與微笑，更是令人為之動容。

【第34句】：【禪語人生】我們的腳是很柔軟的，如果光著腳滿山跑，雙腳肯定早被樹枝、草木或石頭弄得傷痕累累。但只要穿上鞋，無論跑到哪里，腳都被鞋子保護著。表面看起來，我們好像征服了一切，不再受外在的影響，最后會發(fā)現(xiàn)，其實是為自己的腳上穿了一雙鞋，把自己的心保護好了，無論面對怎樣的外境，都不會再受到任何傷害。

【第35句】：【禪語大全】生命就像大海，一生宛如大海中的一朵浪花。當我們把視角放在短暫的一生中，試圖把生命解釋清楚，那是不可能的。生命有無盡的過去，也有無盡的未來。無盡的過去都以現(xiàn)在為歸宿，無盡的未來都以現(xiàn)在為開端。

【第36句】：【禪語感悟人生的文案】平安在哪里？平安在樂觀里。每個人的心里，都存幾分信念，那就是樂觀。即使走在人生的低谷，依然還有抬頭的勇氣，還有不屈的雙腿，還有對未來堅定的信念。在樂觀里，有不畏艱辛的勇敢，有戰(zhàn)勝困難的堅強，有發(fā)現(xiàn)快樂的慧眼，更有帶來平安的風雨一笑。

【第37句】：【禪心佛語】當阿賴耶識種子生滅相蠢動時，疑情即轉為能覺照(惺惺)，并能自動磁吸阿賴耶識的種子，而令之不起現(xiàn)形。此時疑情即刻轉為更深的定(寂寂)。越深的定就越有惺惺的覺照力。疑情具有這種寂寂、惺惺自動互換及互為增長的作用和效果，此即為定慧雙運。

【第38句】：【禪心佛語】他人的幸福和快樂，如果建立在我們自己的辛苦和勞累上，這就是修行，即是增福、消業(yè)；自己的幸福和快樂，如果建立在他人的辛苦和勞累上，這就是造業(yè)，即是消福、累債。

【第39句】：【禪心佛語】人，簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。人，要活出簡單不容易，要活出復雜卻簡單。人，小時候簡單，長大了就復雜；貧窮時簡單，變闊了就復雜；落魄時簡單，得勢了就復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。

【第40句】：【圣經文案】399照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。(腓1:20)

【第41句】：【相約】炊煙起了，我在門口等你。陽下了，我在山邊等你。子黃了，我在樹下等你。兒彎了，我在十五等你。雨來了，我在傘下等你。水凍了，我在河畔等你。命累了，我在凈土等你。們安息了，我在佛前的蓮池中等你。

【第42句】：【禪心佛語】佛陀說：“應無所住。”就是要我們去掉執(zhí)著心，不要執(zhí)著于某個目標，不要為求一點，而失掉一面。因為你只有一個，而目標卻可以是很多個。

【第43句】：有缺失，才會有希望。萬物皆不完美，人生總有缺憾。我們要以完美的心，接受并不完美的人生。所謂的完美，其實只是來源于我們的心靈。只有真正懂得包容不完美的人，才能獲得更多的完美。

【第44句】：年輕時看遠，中年時看透，年老時看淡。看遠：看遠才能攬物于胸，只看眼前美景，難見山外之山。看透：天下熙熙，皆為名來，天下攘攘，皆為利往。看淡：看淡不是不求進取，不是無所作為，更不是沒有追求，而是平和與寧靜，坦然和安祥。不以物喜，不以己悲，離塵囂遠一點，離自然近一點，淡泊就在其中。

【第45句】：生命需要打磨與錘煉，在歲月中沉淀自己，平心靜氣地承受一切缺失，增加自身的沉穩(wěn)度與生命的光澤。生活，它已給予我們許多許多。所以學會自我開解很重要。放下包袱，努力前行，活在當下，珍惜自己每一次的心靈發(fā)現(xiàn)、每一次戰(zhàn)勝自己后的幸福、每一次開心的瞬間。

【第46句】：【禪心佛語】對你來說，不管什么是好的、什么是壞的，如果你要好好的跟別人相處在一起，就要將心比心，運用你自己的經驗，設身處地為他人著想，并給予旁人他們所需要的。使用你的常識與他人更和諧地相處。

【第47句】：一個人能送給愛人的最好的禮物，是時間。總有一天，你會遇上那個人，陪你看每一次日出，直到你的人生落幕。真正改變命運的，并不是我們的機遇，而是我們的態(tài)度。珍惜身邊的幸福，磨難和挫折是人生的一筆財富，我們不能決定生命的長度，可以決定生命的質量，不能夠改變世界，可以改變態(tài)度。

【第48句】：【醒世詩】紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。惹禍只因搬口舌，招愆多為狠心腸。吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。人從巧計夸伶俐，天自從容定主張。諂曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。

【第49句】：競爭中，你即使再努力，永遠也不可能比所有人都強，其實也沒必要比所有人都強。如果做員工，只要強過自己的同行不就有立足之地了嗎？如果做企業(yè)，只要強過同行業(yè)的對手不就向前發(fā)展了嗎？明確誰是自己的競爭對手，奮斗才不會偏離方向，也有助于在最短的時間使自己更加出類拔萃。

【第50句】：【禪語人生】我們要好好想想，不要稀里糊涂地以為是別人錯了，自己是正確的。任何一個修行人，都要敢于無情地撕下自己佯裝智者的面具。

【第51句】：【佛學大師經典文案】將一份善意珍藏于心，為身邊的人送上祝福怎樣讓內心充滿陽光？佛日：菩薩在家，當愿眾生：知家性空，免其逼迫。孝事父母，當愿眾生：善事于佛，護養(yǎng)一切。妻子集會，當愿眾生：怨親平等，永離貪著。——《大方廣佛華嚴經》

【第52句】：【經典佛語】“大死一番，再活現(xiàn)成”，“絕后再蘇”，“死中得活”。當我們看破、放下，還必須擔當、奉獻，這才是圓融無礙的禪的境界。

【第53句】：【凈化心靈禪語】踏踏實實做人，實實在在辦事。看人生得失，一切皆因命中注定，不必過于在意。生命本是虛幻，來也空空，去也空空。看人間是非，人情冷暖，在乎一個心態(tài)，心態(tài)擺正，煩惱自然迎刃而解，才能灑脫自如。

【第54句】：忍辱，不但要忍受別人給予的辱，同時更要忍自己遭遇的境，要于窮困痛苦的逆境中，忍頹喪卑賤之念不生；于富貴順利的佳境中，忍驕矜沉迷之念不生；于不順不逆、萬法生滅的常境中，忍隨俗浮沉之念不生。

【第55句】：安樂來的時候，千萬不可貪戀；苦難來的時候，千萬不可怨恨。對于樂事不戀，對于苦事不怨，這樣，道業(yè)自然天天增長。如果真實修行之處，能夠做到的話，一定能得大受用。當你修到了欲望寡、心清凈的時候，便可以頂天立地了。

【第56句】：【佛心禪語】自從無始以來，你已經積聚、助長了業(yè)、負面情緒和串習，因而迫使你在輪回中流浪。如果你繼續(xù)如此，解脫何時才會到來？如果你在死亡時才能看清這一切，就太遲了，當頭顱已被斬下，藥物還有什么用處？認清輪回的痛苦，轉向涅槃之寂靜。

【第57句】：【禪語人生】業(yè)力：業(yè)力是有情行為的造作、果報招感的力量；善的業(yè)力促使善良者上升天堂，惡的業(yè)力牽引作惡者墮入地獄。所以我們對于身、口、意三業(yè)，應該戒懼謹慎，善加攝持才是。

【第58句】：【大徹大悟的佛學智慧】優(yōu)填王擔任施主。佛陀于身之兩旁化出兩座高巍寶山，美妙莊嚴，眾寶雜合，光輝耀眼，山中花果繁茂，發(fā)出微妙香味。一個山頂有成熟的粳米，美味可口，想吃的人就去吃，眾皆獲得飽滿；另一山頂長出肥美的芳草，牛羊吃了心滿意足。佛陀為眾生開演甚深微妙法，得果生天者無數。

【第59句】：【禪語人生】相反地，如果你明知此人能力不足，品德也有問題，還是勉強讓他做，等于是把一只羊放到虎口里去，而羊本來就會被老虎吃掉，這就是你的責任了。

【第60句】：【禪心佛語】虹影《英國情人》：你就是怕愛，誰愛你，你就傷害誰。你在浪費時間，生命卻在逝去，等我不存在了，你才會感到沒有我的可怕。我本來就是你生命的一部分，你拒絕，就等于拒絕你自己。

【第61句】：【禪與生活】①安和慈祥、坦坦蕩蕩、胸襟開闊、心如止水是禪；②真誠善良、關懷備至、心底無私、自強不息是禪；③人民英雄、勞動模范、道德楷模、人民公仆是禪；④空靈天籟、清新淡雅、行云流水是禪；⑤潺潺流水、青青翠竹、皓月當空是禪。切事物的真、善、美都是禪。

【第62句】：【佛家經典禪語】柏拉圖說：若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。柏拉圖說，人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。柏拉圖說，我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。

【第63句】：【禪心佛語】生命中那些得不到的、握不住的，都要學會放下。“提起千斤重，放下二兩輕”，一念放下，萬般自在。所謂放下，就是要放下那些自私的欲望和心頭的惡念，放下那些無謂的執(zhí)著和頑固的偏執(zhí)。風起時，笑看落花；風停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美，不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。

【第64句】：【禪語人生】我們無須逃避現(xiàn)代生活中的功利，但必須懂得開啟自己的心性。我們也無須遠離塵囂，刻意追求寧靜，但必須懂得調整自己，陶冶性情。

【第65句】：【禪心佛語】古時候，有一個和尚決定要到南海去。他身無分文而且路途遙遠，交通又極不方便，但他沒有被這些困難所困擾，他只有一個信念，我一定要到南海去。

【第66句】：若定心作善惡等業(yè)，作已深生信心歡喜，若發(fā)誓愿供養(yǎng)三寶，是名定業(yè)。善男子，智者善根深固難動，是故能令重業(yè)為輕；愚癡之人不善深厚，能令輕業(yè)而作重報。以是義故，一切諸業(yè)不名決定。《大般涅槃經》卷三十一，獅子吼菩薩品

【第67句】：【禪語人生】心的轉變是最重要的，每個人都想解脫，希望活得快樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調整自己的心態(tài)，念時念心，觀時觀心，這就是修行。

【第68句】：【欲愿作沙門，先當報父母】欲愿作沙門，先當報父母。（《法華三昧經》）☆想出家，就要先報答父母。☆盡孝道也要趁早，越早越好，不要只裝在心里，也要讓他們感受得到。☆飲食及寶，不足報父母之恩飲食及寶，為足報父母之恩。（《不思議光菩薩所問經》）☆只用飲食和錢財，不足以報答父母的養(yǎng)育之恩。

【第69句】：【禪語人生】懸崖乃是人力不能攀爬上去的。但是只要山腰處低頭下看，便可見一條上山之路。明者因境而變，智者隨情而行，就是教導我們要知伸縮退變。若為名利所誘，心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設牢，而人自在心中建牢。在名利牢籠之內，徒勞苦爭，輕者苦惱傷心，重者傷身損肢，極重者粉身碎骨。

【第70句】：【禪心佛語】當時社會上對賤民之女出家有各種議論，為此釋尊講述了《虎耳傳》。在眾生平等的理念感召下，摩登伽女缽吉蒂的修行成果得到廣泛承認，她的美德圣行受到僧團和大眾的贊頌。

【第71句】：【禪心佛語】生活就是一場修行，得到了磨礪，就變得堅強；有了離別，才會感知聚的喜悅；吃到了苦，才知道什么是甜；經歷了失去，就會懂得擁有時的珍惜；經歷了失意，就能學會從容地選擇；經受了缺憾，才能領略完美的涵義。苦樂離合，花開花落，留一份珍重；一路走過，一路安然，一路喜樂一路菩提花香。

【第72句】：此外，因為佛世時，曾有一位比丘于黃昏時到聚落托缽，不巧遇到大雷雨，他的膚色黝黑，全身濕淋淋，加上閃電照射；有位孕婦應門時，突然看到黝黑的臉孔咧嘴一笑，露出白牙，嚇得跌坐在地，不幸因而流產。佛陀知曉后，為防患未然，即為僧眾制戒——過午不食，這些都是為了因應當時的生活背景。

【第73句】：【禪語人生】我們往昔對禪定的理解，就是散亂為過失，清凈為功德，因此一座結束后就開始辨別，修法中占主導的是散亂還是清凈?但現(xiàn)前我們已經知道，只要能對治煩惱，妄念是成辦解脫唯一不可缺少之方便。

【第74句】：【禪心佛語】美誰不喜歡？我們應該把天生的感受力變成自覺的、有意識的作為，自覺的按照美的尺度來建造我們美好的每一天。其實在我們的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活，去感受。用自己的審美力，用自己的美感經驗去感受美、發(fā)現(xiàn)美。

【第75句】：【一日一禪語】請相信，那些偷偷溜走的時光，催老了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生。請相信，青春的可貴并不是因為那些年輕時光，而是那顆盈滿了勇敢和熱情的心，不怕受傷，不怕付出，不怕去愛，不怕去夢想。請相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地熱愛生活的心。

【第76句】：【禪心佛語】人奢望的往往太多太多。在不盡的追逐中卻忽略身邊點滴平凡。要給心靈留一方凈土，給生活留一個夢想，給未來留一絲微笑，給歲月留一份厚禮，給人生留一季花香。物質財富可以不富有，但精神世界不可以不富有；智力學識可以不太好，但道德品行不可以不好；社會地位可以不高，但做人價值不可以不高。

【第77句】：處世不必邀功，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。人生在世不必想方設法去爭取功勞，其實只要沒有過錯就算是功勞；幫助他人不必希望對方感恩圖報，只要對方不怨恨自己就算知恩報德了。

【第78句】：貞婦白頭失守，不如老妓從良。運去黃金減色，時來頑鐵生光。山高遮不住太陽，官高管不住家鄉(xiāng)。文官要長不得長，武官要方不得方。男子口大吃四方，女子口大吃爺娘。一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。不是好漢不出鄉(xiāng)，不是肥土不栽姜。別人烤火我挑塘，別人車水我乘涼。

【第79句】：【禪語感悟人生的文案】一定不要把眼光放在別人的對錯是非上，也不要在意別人是正確還是離譜，一定要檢查自己的內心世界是否糾結和矛盾，有些道理看似簡單，其實深遠，一個人的胸懷深淺卻往往關系著一個人命運的悲歡。

【第80句】：生活中，總會有人對你說三道四，總會有人對你指手畫腳。學會不在意，約束好自己，把該做的事做好，把該走的路走好，保持善良，做到真誠，寬容待別人，嚴以律自己，其他一切隨意就好!佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

【第81句】：【佛心禪語】不會尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。

【第82句】：【禪心佛語】分別完全是一種主觀計度。本來沒有的事，一分別、一計度，問題就來了，煩惱就起來了。煩惱起來了，我們的身心就不得安寧，就不得自在。處處都把“我”放在前面，什么事情都把“我”放在第一位，這就是煩惱的根本所在。能夠管好自己的心靈，就能管好一切。

【第83句】：【禪心佛語】雖然稱之為奇才，卻常常說：等明日再說吧，那他則與庸人無異；雖然稱之為智者，卻常常說：讓別人來做吧，那他則與無能同類。人因勤奮而成長，人因傲慢而墮落。

【第84句】：不管你站在哪里，走向何方，都不要把遇到的問題太復雜化，命運不會虧欠誰，苦的嘗多了，才知道甜的味道，感慨是沒有用的，與其原地抱怨，不如艱難前行，哪怕稍有挪動，山重鏈接水復，柳暗鋪墊花明。生活不會太糟糕，曲直皆是經歷，好壞都有風景，只要光陰不虛擲，天在頭上更深遠，路在腳下愈寬闊。

【第85句】：【禪心佛語】一無所有時、得到的是整個世界、整個宇宙，擁有一切時、即是身心被困時。為人欲得解脫自在，就要相對舍去一些是屬于自己、或不是屬于自己的一些東西。

【第86句】：佛家是十分講究慈悲的，甚至延及所有生靈，佛法中不殺生、眾生平等的觀念都極為深刻地體現(xiàn)了佛法對世間生命的尊重與關懷。一個生命，無論其多么卑微，在這個世界上都應該有自己的一席之地。

【第87句】：飽經人世風霜的人，任憑人情冷暖世態(tài)炎涼的反復變化，都懶得再睜開眼睛去過問其中的是非；看透人情世故的人，對于世間的一切毀謗贊譽都無動于衷。白隱禪師也許不是這兩種人，他對毀譽褒貶一任世情的心胸是何等曠達。

【第88句】：【佛家經典禪語靜心】莫回首，向前走，風雨同舟走人生。天涯路，人斷腸，淡淡風光煙雨愁。漂泊人生，何處才是盡頭？既然不知道結局，又何必去費盡心思去猜呢！人生一路，一切隨緣。漫漫人生旅途，看風起云卷，花開花落，驀然回首的淺淺一笑，守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。

【第89句】：【禪語感悟人生的文案】人們總嘆息“飛蛾撲火”，人們總譏諷“魚兒上鉤”，人們總是笑話”自陷泥潭”。但是如果自己仔細想一想，在我們生活的周圍，這種欲望的悲劇還少嗎?人心不足蛇吞象。放縱自己靈魂的人，最終會失去真正的自由。必須時刻警惕不良欲望。不做欲望的奴隸。

【第90句】：【心靈禪語】多聞和智慧并無絕對的關系。只有多聞而無智慧，雖然身在光明之中，但好比沒有眼睛，看不到光明，無從知道光明是什么？反過來說，有智慧而無知識、學問，只能說自己沒有煩惱，但不能更好地用智慧來幫助眾生，這好比在黑暗之中，有眼睛卻看不到東西。所以，慈悲救世，須智慧與知識并行。

【第91句】：【禪語人生】于罪不見怖，看不到能招可畏的果報，叫無愧。這個苦報，有現(xiàn)世的：你做了壞事，大家對你有譏嫌，看不起你，貶低你的身份；有將來的：異熟果報，墮三惡趣。

【第92句】：【禪心佛語】人生，因寧靜而從容，因從容而優(yōu)雅。心正，是透明的推誠布公；心靜，是笑看風云的舒暢和洗心革面的超然；心怡，是心中總懷一種樂觀向上的獨特情愫；心安，是知足常樂的最大內涵；心誠，是人們最終必須追逐的一種高風亮節(jié)。

【第93句】：【禪心佛語】馬云說，人可以10天不喝水，【第7句】：8天不吃飯，2分鐘不呼吸，但不能失去夢想1分鐘。沒有夢想比貧窮更可怕，因為這代表著對未來沒有希望。一個人最可怕不知道自己干什么，有夢想就不在乎別人罵，知道自己要什么，才最后會堅持下去。

【第94句】：真誠贊美比自己優(yōu)秀的人是一種睿智，客觀贊美和自己比肩的人是一種胸懷，真心贊美不及自己的人是一種美德。總是贊美自己的人非常膚淺，總是批評別人的人缺乏自明，抬高自己貶低別人的人人品極差。身處塵世，與人交往，引朋結友，不可不察。

【第95句】：控制好自己的情緒，注意對方的情緒。一個人脾氣上來了，可能毫無理性地做任何事，豈止爭吵而已。因此，遇到意見沖突時，要保持頭腦冷靜，控制好自己的情緒，尤其不要發(fā)怒。同時，重視對方的情緒，假設對方情緒激動，那么第一件事是設法讓對方冷靜下來，而不是忙于“講道理”。

【第96句】：中國幾千年的基因傳承，幾千年的美德傳遞，時至今日，實際上并沒有發(fā)生變異，也沒有產生斷裂，它依然存活在我們每個人的心靈深處，只不過因為這樣那樣的原因，它累了、倦了，暫時沉睡了，一旦被召喚就會醒來。重要的是，誰去召喚？是否有人愿意自覺承擔起召喚的責任。

【第97句】：【禪心佛語】世上只有想不通的人，沒有走不通的路。如果不去嘗試永遠戰(zhàn)勝不了另一個自己。路的盡頭，仍然是路，只要愿意去走。鍥而不舍，金石可鏤。敢問路在何方，路在腳下，向著自己的目標前行。也許，過程可能充滿刺激，失敗等等，但永遠要記住：“風雨過后見彩虹，看靚麗風景”。

【第98句】：【禪語人生】偉大的導師佛告訴我們佛弟子：每個人一切生活當中的痛苦不是其他神等的安排，而是自己的愚癡無明造成的。同樣，每個人生命中的一切幸福快樂也不是神等的恩賜，而是自己的智慧創(chuàng)造的。學佛就是學修大覺佛的般若慧。

【第99句】：【禪心佛語】忘記年齡，忘記名利，忘記怨恨，忘記煩惱。有點不可能；有個朋友，有個知己，有個窩，有個伴，有點錢。完全有可能；活得糊涂一點，糊涂的過，做一個幸福的人。活得瀟灑一點，快樂的活，做一個快樂的人。活得快樂一點，知足的樂，做一個知足的人。