【第1句】：【樹葉子掉下來都怕打了頭】（慣）形容非常膽小怕事。 也作落個樹葉怕把腦袋砸碎。 掉片樹葉子都怕打破頭。

【第2句】：【拉住黃牛當馬騎】 釋義：比喻讓能力小或條件差的承擔繁重任務。 例句：我們既要面對廠里的實際情況，更要看到國家和人民的需要。咱們要拉住黃牛當馬騎。

【第3句】：【傻眼】“傻眼”形容出乎意料、措手不及、舉止無措、沒有辦法的尷尬狀。它源自“傻”和“眼”的巧妙組合。 首先看一下“傻眼”一詞的使用效果。某醫院為一孕婦多次進行產前檢，確定是雙胞胎，且狀況良好，結果生下來是連體嬰兒，醫生頓時傻了眼。“傻眼”一詞用得實在絕妙，把當時的情況唯妙唯肖地描述出來了，換任何一個詞都達不到這樣的效果。 “傻眼”之所以傳神，是把常用來形容糊里糊涂、呆頭呆腦的“傻”字，拿來偏偏放在了本是活潑好動的心靈之窗“眼睛”之上，形成了巨大反差的目瞪口呆的“傻眼”，頓時讓人領悟到，那促使人傻眼的意外，是多么讓人無法捉摸驚詫莫名。

【第4句】：【三人同行小的苦】（諺）幾個人同行上路，年輕輩分小的，理應多承擔些服務性勞動。指在群體活動中，年輕人要有吃苦多勞的自覺性。 也作“三人出外小的苦”。

【第5句】：【阿堵物】“阿堵物”、“孔方兄”都是錢的別稱，但兩種稱呼感情色彩不同。稱“阿堵物”對錢是鄙視的態度，稱“孔方兄”對錢是親切的感情。但都具有諷刺的意味。那么，“阿堵物”之稱是怎么來的呢？ 典出南朝宋劉義慶《世說新語·規箴》：“夷甫晨起，見錢閡行，呼婢日：‘舉卻阿堵物’。” 這個故事是這樣的：西晉時期，一些文人士子自命清高，崇尚悠閑的生活，重義鄙利，都恥于談錢，認為談錢太俗。王衍是西晉時期“竹林七賢”中王戎的堂弟，外表清明俊秀，風姿安詳文雅，崇尚清靜超脫，也是當時所謂的“品行高尚”人士。據說王衍從不談“錢”字，同時他也不喜歡周圍的人談錢，他認為凡是與賺錢有關的行為都是粗俗的事情。 有一次，他的妻子想試試他的虛實。于是，妻子就趁他熟睡時，讓丫環在他的周圍都擺上錢，使他不能下床行走。王衍醒后，見到自己床下到處都是錢，阻礙了他的行動，便喊丫環：“拿開這些阿堵物！”（阿堵物是方言，即東西）。看來，王衍是經受住了錢的考驗。 “阿堵物”一詞由此產生，并流傳后世。

【第6句】：【跑解馬的打扮兒——伶伶俐俐】（歇）跑解馬：又稱跑馬賣解，一種民間雜技，表演者均穿短衣。形容穿著簡便。

【第7句】：【前人失腳，后人把滑】（諺）失腳：跌跤。把滑：提防滑跌。指前邊的人跌倒了，后邊的人就要穩住步子，以防再跌。比喻人要善于接受歷史教訓。 也作前人吃跌，后人把滑。吃跌：被絆倒。 前人跌倒，后人扎滑。扎滑：把滑。

【第8句】：【山河容易改，秉性最難移】見“江山易改，稟性難移”。

【第9句】：【不讀哪家書，不識哪家字】 釋義：沒有學習過，不知道其中的知識。 例句：“這里面有個原因，不讀哪家書，不識哪家字。現在興的這號洋碼字，我就不會寫。”

【第10句】：【劉備摔孩子，收買人心】 釋義：據《三國演義》記載，劉備在長坂坡遭到慘敗以后，戰將趙云冒險殺入重圍救出了劉備的兒子阿斗。劉備為了收買人心，故意把阿斗摔在地上，說，“為了救你，差點兒傷了我一員大將。”比喻有意向人買好。 例句：我拿話把他堵在門外：你也不用劉備摔孩子，收買人心，我這個人外號叫“改不了”，癩狗扶不上墻。

【第11句】：【欲人勿知，莫若勿為；欲人勿聞，莫若勿言】（諺）莫若：不如。要想人不知道，最好自己不去做；要想人聽不到，最好自己不去說。指人的言行是瞞不住人的，只要自己說過做過，人們就不會不知不聞。 也作欲人勿聞，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿為。 欲人不知，莫若不為；欲人不聞，莫若不言。

【第12句】：【老健春寒秋后暖】（諺）指老年人的健康就像春天的返寒，秋后的乍暖，都是不久長的暫時現象。也指老年人的健康無法逃過自然法則，很快就會由衰到死。

【第13句】：【快馬難追鮮魚價，宰相管不了水產行】 釋義：比喻鮮魚價錢變化快，誰也控制不了。 例句：姓紀的，你以為做買賣像帶兵似的，靠一紙命令就行了？錯嘍，俗話說：快馬難追鮮魚價，宰相管不了水產行。你發動群眾蓋房子，搞的挺氣勢，可汛期終不能發動群眾經商吧？ ……．_一……．

【第14句】：【面朝黃土背朝天】見“臉朝黃土背朝天”。

【第15句】：【八月一聲雷，遍地都是賊】 釋義：舊謂陰歷八月響雷，主災年，多盜賊。 例句：八月：此月雷聲不宜有。諺云：“八月一聲雷，遍地都是賊。”

【第16句】：【立秋的石榴——滿腦袋的點子】（歇）立秋：二十四節氣之一，在每年8月7日、8日或9日。石榴：果：樹名，果實圓形，內多種子，立秋前后成熟。點子：本指石榴的種子，轉指主意、辦法。指主意、辦法多。

【第17句】：【啞子漫嘗黃檗味——難將苦口對人言】（歇）漫：徒然，白白地。 黃檗：即黃柏，落葉喬木，樹皮中醫入藥，味很苦。苦：本指味苦，轉指痛苦、苦楚。指心里有苦，難以對人開口。 也作啞子漫嘗黃柏味——難將苦口向人言。 啞子漫嘗黃連味——難將苦口對人言。

【第18句】：【老鴰飛到豬腚上，看見別人黑，看不見自己黑】 釋義：老鴰：烏鴉，全身羽毛均為黑色。比喻只看見別人的缺點錯誤，卻看不見自己的。 例句：羅桂芬呼天扯地地大聲嚷：“黃家洼光興你們宰巴人，就不許這人們哼一聲吶！你們自個走資本，反倒豬八戒爬城墻倒撈一把，老鴰飛到豬腚上，看見別人黑，看不見自己黑！”

【第19句】：【抱著葫蘆不開瓢】（慣）葫蘆：一年生草本植物，果實中間細，表面光滑，像上下兩個球連在一起，可將其剖開做成瓢等。比喻就是不肯開口講話。

【第20句】：【摸不著頭腦】（慣）比喻弄不清底細或緣由。 也作“摸不清頭腦”。

【第21句】：【解鈴還得系鈴人】 釋義：系：ji，打結。法眼和尚提出一個問題：虎頸上的金鈴誰能解下來？ 有個泰欽和尚說，掛鈴的人能解下來。借指誰惹出的事，還要由誰去解決。 例句：他不會說“解鈴還是系鈴人”，可是他的口氣與神情幫他忙，教錢太太明白了他的意思。

【第22句】：【上天堂】（慣）天堂：宗教指人死后靈魂安居的福地。1比喻去幸福、美好的地方。2死亡的婉稱。

【第23句】：【記吃不記打】（慣）斥責人不接受教訓，只記得好處而忘了受罪的時候。

【第24句】：【坐山觀虎斗】（慣）比喻冷眼旁觀別人爭斗，等到兩敗俱傷時從中取利。

【第25句】：【人心不足蛇吞象】 釋義：蛇吞象：蛇要把大象吞下去。比喻貪心不足。 例句：不要這山望著那山高，端著粗碗想細碗，吃了糠粑想細糧，人心不足蛇吞象。

【第26句】：一正辟三邪，人正辟百邪。

【第27句】：【叫人不蝕本，舌上打個滾】（諺）蝕本：賠本。稱呼人是很容易的事，損失不了什么，只不過動動舌頭就是了。指見面向人打招呼，既不受損失，又能有益于人際交往。 也作“喊人不費本，舌頭打個滾”。 喊人：稱呼人。

【第28句】：【雞毛炒鴨蛋——各自打散】（歇）本指雞毛和鴨蛋炒不成一塊兒，轉喻人彼此無法湊合，還是散伙為好。

【第29句】：【網兜舀水】 釋義：用疏網兜舀水，一下子就漏光了。比喻計劃或努力完全落空。 例句：眼瞅著今年果松是豐年，皮子稠，一茬收入說不定能頂兩三年。一搬家，豈不成了網兜舀水。

【第30句】：【蝎子的尾巴——有點毒水也不多】（歇）毒水：本指蝎子身上的毒液，轉指能危害人的行動。指即使有點危害，也有限。

【第31句】：【肥皂泡——吹得再大也要破】（歇）指吹噓得再厲害，最終也要破滅。

【第32句】：【有錢四十稱年老，無錢六十逞英豪】（諺）有錢人，四十歲就稱老太爺；沒錢人，六十歲還要賣力充好漢。舊指財富人家中年就稱老人了，窮人家年過花甲還得苦干。

【第33句】：【河里冰茬響，地里蘿卜還在長】 釋義：河水已經開始結冰了，可蘿卜還在繼續長，不要拔得太早。 例句：這方面，他也有許多口訣。比如“紅長、黑長、白不長，沙地種谷一把糠”，還有什么“頭伏蕎麥，二伏菜，陽坡種麥熟得快”，“河里冰茬響，地里蘿卜還在長”。

【第34句】：【阿爺的衣服輩輩穿】 釋義：比喻世代貧寒。阿爺：（方言）父親或祖父。 例句：他們一直過著衣不果體，食不飽肚的生活。九兒的衣服是祖上留下來的破大褂改成的，真正是阿爺的衣服輩輩穿啊。

【第35句】：不看人親不親，要看理順不順。

【第36句】：【富貴他人合，貧賤親戚離】（諺）有錢有勢時，不管相識不相識都來結識；貧窮潦倒時，就連親戚也不來接近。指人情冷暖，嫌貧愛富。 也作富貴人求合，貧窮親不睦。 富貴有親朋，貧困無弟兄。

【第37句】：【出門觀天色，進門看臉色】 釋義：要看別人的臉色行事。 例句：俗話說：“出門觀天色，進門看臉色。”牛茂盛看著曹老三一家人的舉動，捉摸到有不測的風云。

【第38句】：【當面是人，背后是鬼】（慣）指人前裝好人，背地里干壞事。 也作“當面做人，背后做鬼”。

【第39句】：【缺門牙的——嘴巴不關風】（歇）指嘴里存不住話，保不住密。

【第40句】：【噙著骨禿露著肉】（慣）骨禿：骨頭。形容說話吞吞吐吐。

【第41句】：【朝臉上抹黑】見“往臉上抹黑”。

【第42句】：【墻倒眾人推】（諺）比喻人一旦失勢，人們就會趁機加以打擊。 也作墻倒眾人推，鼓破亂人捶。 墻倒一齊推，破鼓萬人捶。

【第43句】：貓鼠不同眠,虎鹿不同行.

【第44句】：【葫蘆牽到扁豆藤】 釋義：比喻東拉西扯。 例句：“我非但算不得清，而且也呼不清，真是葫蘆牽到扁豆藤。”

【第45句】：【桑木扁擔——寧折不彎】（歇）桑木質地堅硬，做成的扁擔即使被壓斷了也不會彎曲。形容人性格剛強，寧死也不屈服。

【第46句】：【狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡】（諺）兔子打光，追捕兔子的獵狗就被煮熟吃了；飛鳥射盡，射殺飛鳥的弓箭就擱起不用了；敵國消滅，出生入死的功臣良將就被殺戮了。舊指江山穩固之后，國君就會殘害功臣。

【第47句】：【蛇頭上蒼蠅——自來的衣食】（歇）指自己送上門來供人享用的食物。多指人自投羅網。

【第48句】：【垂簾聽政】在中國歷史上“垂簾聽政”的皇后、太后屢見不鮮。但垂簾聽政時間最長、危害最大的，當屬清朝的慈禧太后，她實際掌控清朝的大權達48年之久，她死后三年清朝滅亡。那么，“垂簾聽政”始于何時，是誰的“發明”呢？ 歷史上國君或皇帝因種種原因無力親政時，權力旁落王（皇）后或太后手中的情況，早在春秋戰國時就有。但，真正垂簾聽政則始于武則天。《舊唐，書，高宗紀下》記載：“時帝（唐高宗）風疹，不能聽朝，政事皆決于后（武則天）……上每視朝，天后垂簾于御座后，政事大小，皆預聞之，內外稱為‘二圣’。” 自此，多有皇后、太后效法，但都未稱帝，中國的女皇，只有武則天一人。

【第49句】：【此處不留人，自有留人處】 釋義：這里待不下去，可以到別的地方去。“自”又作“更”、“會”。 “人”叉作“爺”、“依”。儂：我；你。 例句：希真對女兒道：“我兒，此處不留人，自有留人處，何必執著，去休，去休！”

【第50句】：【生子莫生多，生多換破鍋】（諺）破鍋：比喻困于生計，開不了火。 生育子女不宜多，多了就難以維持家庭生計。指要節制生育，多生不如少生。

【第51句】：【笨鴨子上不了架】 釋義：比喻沒有能力，辦不成事。 例句：小梅也愁蹙蹙地說：“誰說不是呀！咱們兩個笨鴨子上不了架；受了一回子訓，就裝了一肚子小米飯，回去怎么見人哪？”

【第52句】：【是親必顧】（諺）指只要沾親帶故、關系親近，總不免要徇情顧面。 也作“是親都有一顧”。

【第53句】：【石敢當】在我國的許多地區，若家門口或墻正對橋梁、路口就要立一石碑，上刻“石敢當”三字，可以禁壓不祥，防止兇煞長驅直人家門作祟。除此之外，石敢當也立于沿海、山區作平浪、壓風之用。石敢當的這些作用，據考證出自西漢黃門令史游的《急就章》，唐顏師古注釋說：“敢當，所向無敵也。”又宋王象之在其書《輿地紀勝》中指出，石敢當用來“鎮百鬼，壓災殃”，可使“官吏福，百姓康，風教盛，禮樂強。”石敢當制成石碑狀，尺寸在《魯班經》中有記載：高四八寸，寬一尺二寸，厚四寸，埋人土中八寸。 上刻“石敢當”或“泰山石敢當”字樣。 那么，石敢當的傳說是怎么產生的，有二說。一說民間傳說在黃帝時代，蚩尤聯合南方苗民企圖推翻黃帝，蚩尤有八十一個銅頭鐵額的兄弟兇猛無比，頭角所向，玉石難存，黃帝迎戰屢遭失敗。一日蚩尤登泰山，自稱“天下誰敢當？”女媧遂投煉石以制其暴，上鐫“泰山石敢當。”于是黃帝遍立泰山石敢當，蚩尤軍隊膽戰心驚，望石而逃，終于兵敗涿鹿。 另一說民間傳說石敢當為一人名，山東泰山人氏，他膽大勇猛，善捉妖邪。四方鄉鄰請其捉拿妖邪，石敢當應接不暇，遂想出石刻其名立于當沖處辟邪。 立石敢當辟邪這一風俗，現在尚存，“泰山石敢當”碑民間小販有售。

【第54句】：【現鐘不打打鑄鐘】 釋義：比喻現有的不要，卻尋求沒有把握的。 例句：眾人道：“說甚么亂話！‘現鐘不打打鑄鐘’？你現揭了榜文，教我們尋誰！”

【第55句】：【空手打空拳】（慣）形容手中沒有錢財或工具。 也作“空手捏兩拳”。

【第56句】：【捧鐵飯碗】見“端鐵飯碗”。

【第57句】：【稻多打出米來，人多講出理來】 釋義：人多主意多，辦法多，就像稻多出米多一樣。 例句：有事要多和戰士們商量，俗話說，“稻多打出米來，人多講出理來”，戰士們有戰斗經驗，有主意有辦法，有了困難和大家商量，總可以解決的。

【第58句】：【貓狗識溫存】 釋義：貓狗知道主人對它的好意。意謂人應有良心。 例句：“再大的牲口，總是個牲口，怕什么？貓夠還識溫存，別說是—匹大馬了。”

【第59句】：【有緣千里來相會，無緣對面不相逢】（諺）緣：緣分。舊指人與人能否相遇、相識，主要靠緣分。 也作有緣千里能相會，無緣對面卻成仇。 有緣千里巧相投，無緣對面不能留。

【第60句】：【只可意會，不可言傳】（慣）指其含意只能領會，不能用言語表達出來。

【第61句】：【親不親，故鄉人；美不美，鄉中水】（諺）只要是故鄉人就親，只要是故鄉水就甜。指人們的鄉土感情總是很濃的。 也作親不親，故鄉人；甜不甜，家鄉水。 美不美，故鄉水；親不親，故鄉人。

【第62句】：【打火機】現在的打火機小巧玲瓏，多用于抽煙者點煙用。打火機品種繁多，花樣不斷翻新，以至于有人專門收藏打火機，出現了收藏打火機熱。 世界上第一臺打火機是德國化學家德貝萊于1823年發明的，可它的原理卻來自中國。 其實，轉輪打火機源于中國近代的“火鐮”。中國先前抽煙的人，都有一桿煙槍（俗稱煙袋桿），一個煙袋（盛煙葉用），一塊火石和火鐮。火鐮的取火原理是，用一塊比較扁平的石英石，在石英石上的邊緣放一點點硝棉，用一塊似鐮刀狀的黑鐵，猛地擊擦石英石的邊緣，擦出火花，燃著硝棉，然后將硝棉放入裝滿煙葉的煙袋鍋子里，以此點煙。 現代打火機不過是把火鐮換成了轉輪，把硝棉換成了汽油，摩擦產生火星點燃汽油。

【第63句】：【覆水不可收】（諺）潑出去的水是沒法再收回的。比喻事情一成定局，就無法再行改變；或錯誤一經鑄就，便后悔也來不及了。 也作“覆水定難收”。

【第64句】：【餓死不做賊，屈死不告狀】 釋義：餓死不能做賊，冤屈也不告狀，勸人忍受。 例句：“從小時，俺爹就教導我：‘餓死不做賊，屈死不告狀。’衙門口是好進的嗎？”

【第65句】：【吃掛落】（慣）指受牽連。 也作吃掛撈。 吃掛累。

【第66句】：【慢工出細活】（諺）指工匠活做得慢而精細，成品自然精美。也指凡事循序漸進，不急功近利，事情就會辦得完滿周到。 也作“慢工出細貨”。

【第67句】：【砌屋三擔米，拆屋一頓粥】（諺）砌：用泥灰粘合磚石筑墻。請人建造房舍，要吃掉三擔米；拆掉房舍，只需要吃一頓粥。指建房很費力，拆房極容易。泛指破壞容易建設難。 也作砌屋三擔米，拆屋一頓飯。 砌墻千朝，拆屋一日。

【第68句】：【此地無銀三百兩】 釋義：民間故事說，有個人把銀子埋在地里，他擔心被人偷去，就在上面寫了個字條：“此地無銀三百兩。”他的鄰居王二看到字條，就把銀子偷走了，也寫了個字條：“隔壁王二不曾偷”，結果因此暴露。比喻本來想隱瞞掩蓋，結果弄巧成拙，反而暴露了。“百”又作“十”。 例句：路德印當時駁斥他說：“真的一點沒剩嗎？你這套‘此地無銀三百兩’的把戲，糊弄誰呀？”

【第69句】：【窮怕親戚富怕賊】（諺）窮人怕的是親戚來了招待不起，富人怕的是賊來偷盜，遭受損失。指窮家富家，都有擔心的事。

【第70句】：【一個鍋里掄馬勺】（慣）馬勺：盛粥飯用的木制大勺。吃一個鍋里的飯。比喻在一起生活、工作。 也作一個鍋里攪馬勺。 一個鍋里攪稠稀。稠：代指飯。稀：代指粥。 一個鍋里掄勺子。

【第71句】：【千尺有頭，百尺有尾】（諺）繩索再長，總是有頭有尾的。比喻任何事情有開頭也有結尾。也比喻做事得順著次序，有頭有尾，不可亂套。

【第72句】：【燈草欄桿——靠不住】（歇）本指燈草做的欄桿不能倚靠，轉指人不可靠，不能信賴。

【第73句】：【擺迷魂陣】（慣）比喻設下迷惑對方的計謀、圈套。

【第74句】：【若怕螻蛄咬，就不用種田了】見“光聽拉拉蛄叫，就別種地了”。

【第75句】：【不可不信，不可全信】 釋義：不信沒有根據，全信也沒有根據。 例句：村里有個學算卦的老頭叫徐秋的對他說：“南亭，這鬼神之事，不可全信，也不可不信。……”

【第76句】：【男怕穿靴，女怕戴帽】 釋義：穿靴：指腿腳發生水腫。戴帽：指頭部水腫。男人腿腳水腫，女人頭部水腫，表明病情嚴重，有危險。 例句：雁雁，男怕穿靴，女怕戴帽，我腳腫成這樣子，看來是回不了老家了。

【第77句】：【有個葉便添梗】（慣）比喻敘事時隨意夸大渲染，增添內容。

【第78句】：【亂成一鍋粥】（慣）形容秩序非常混亂。 也作亂成一團。 亂成一團麻。

【第79句】：【百靈鳥不忘樹，梅花鹿不忘山】（諺）指百靈鳥不忘它生活著的樹林，梅花鹿不忘它生活著的深山。 比喻人無論生活環境怎樣變化，都絕不可忘本。

【第80句】：【撒謊瞞不過當鄉人】見“說謊不瞞當鄉人”。

【第81句】：【站在河邊上，要防水濕鞋】（諺）比喻經常和壞人打交道，要時時提防被腐蝕或被暗害。

【第82句】：【一爭兩丑，一讓兩有】（諺）面對名利，只要一方爭占，雙方都顯得丟臉；只要一方謙讓，雙方都得到益處。指為人處事，宜讓不宜爭。

【第83句】：【放下包袱】 釋義：比喻解除思想上的負擔和顧慮。 例句：所謂放下包袱，就是說，我們精神上的訐多負擔應該加以解除。

【第84句】：【詞出佳人口】（諺）詞：詞曲。佳人：美女。指同是詞曲，一經美女的嘴唱出，就格外悅耳動聽。

【第85句】：【天子門下有貧親】見“朝廷還有三門子窮親戚”。

【第86句】：【二虎相斗，必有一傷】 釋義：比喻雙方互相爭斗，終有一方失敗、受損失。“相斗”又作“相爭”、“爭斗”。 例句：他無情，咱們不能無義。如今到底是怎么回事兒，咱們還不很清楚。二虎相斗，必有一傷，正中楊嗣昌的心懷。

【第87句】：【吃河水不分界限，吃橘子不分瓣瓣】 釋義：比喻不分彼此。 例句：蔡德元說：“我請大家敬剛長一杯壽酒！多蒙謝團長的義氣，大事化小，小事化無，承圈子中弟兄照顧，真是吃河水不分界限，吃橘子不分瓣瓣。”

【第88句】：【葫蘆牽到扁豆藤】（慣）比喻把不相干的事情扯到一起。

【第89句】：【勞燕分飛】“勞燕分飛”用以比喻夫妻或情侶分手。 “勞燕分飛”出自《樂府詩集·東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”“勞燕”指的是伯勞和燕子兩種鳥類。曾有人誤將“勞燕”當成辛勞的燕子，太望文生義了。燕子大家都很熟悉，而伯勞是什么樣的鳥呢？ 伯勞俗稱“胡不拉”，是一種食蟲性的鳥。伯勞大多棲息在丘陵或開闊林地，在我國較為常見。傳說伯勞和燕子這兩種同屬雀科的候鳥，在春意盎然的時節會相戀，經過炎炎夏日的激情，至秋天冷卻，各奔東西，遷徙異地。這便是“勞燕分飛”典故的由來。 正因為此，伯勞與飛燕也經常被古人寫進詩中。例如，王實甫的《西廂記》中就有這樣的文案：“他典未通，我意已通，分明伯勞飛燕各西東。”伯勞從從東去，燕子急急西飛，相遇總是太晚，離別總是太疾。東飛的伯勞與西飛的燕子共同構筑了傷感離別的凄涼景象，成為不再聚首的象征。所以，用“勞燕分飛”來喻指曾經相愛的戀人或夫妻分離，再合適不過了，只是有些傷感。

【第90句】：【擔遲不擔錯】（諺）寧可擔當拖延了時間的責任，也不要讓事情出差錯。指出差錯比拖延時間更干系重大。

【第91句】：【開著眼做，合著眼受】見“睜著眼做，合著眼受”。

【第92句】：【牛食如澆，羊食如燒】（諺）農作物被牛吃過，就像被水澆過一樣，會長得越發茂盛；被羊吃過，就像被火燒過一樣，會干枯死去。指牛吃青苗無害，羊吃青苗必枯。

【第93句】：【牛蹄子——兩半兒】（歇）半：諧“瓣”。牛的蹄形為兩瓣兒。指彼此分開或各搞各的一套。 也作牛蹄子——分兩瓣。 牛蹄子——兩掰。

【第94句】：【貨好還得會吆喝】（諺）吆喝：高聲叫賣。指再好的貨物，也得大力推介。

【第95句】：【不會打仗不吃糧，不會唱歌不賣糖】 釋義：既吃軍糧就得會打仗，既來賣糖就得會唱歌。指干一行要掌握一行的本領。 例句：農婦：咦，你還會唱嗎？大學生丙：怎么能不會呢？常言道：“不會打仗不吃糧，不會唱歌不賣糖。”

【第96句】：【賊偷一更，防賊一夜】（諺）指賊人作案是在短時間內的，但提高警惕防賊卻需要長期不懈。 也作“賊偷一更，防賊一宿”。一宿：一整夜。

【第97句】：【得人點滴之恩，當以涌泉相報】（諺）涌泉：冒出的泉水。得到別人一點一滴的恩惠，就要以涌泉般的好處回報，指人有恩于我不可忘，得好好報答。 也作受人滴水之恩，應以涌泉相報。 滴水之恩，不忘涌泉相報。 人有滴水之恩，定當涌泉相報。

【第98句】：【只要青山在，不怕沒柴燒】見“留得青山在，不怕沒柴燒”。

【第99句】：不擔三分險,難練一身膽.