【第1句】：【禪心佛語】每個人的人生，都是在這長長的時光里，度過自己一段存在的時光，自然的來，自然的去，人生怎么活，一種是心情的平坦，一種是學(xué)會了忘記，總不至于抱怨生活的塵土飛揚，天上的刮風(fēng)下雨，都是一種自我的療傷，世間多少恩仇糾纏，不隨風(fēng)去，便隨水流。

【第2句】：中國禪宗提倡“即心即佛”，是說心本身就是佛；“非心非佛”表示無心也無佛，這種心境就是佛的心，因此，“非心非佛”的意思其實相同于“即心即佛”?；矍诙U師引僧人進入的境界是萬物皆空，無差別無對立的境界。

【第3句】：人類的欲望，千萬不要指望能夠完全把它消除。我們能夠做到的，就是盡力把它修剪得美觀。放任欲望，它就會像滿坡生長的灌木，丑陋不堪。但是，經(jīng)常修剪，就能夠成為一道亮麗悅目的風(fēng)景。

【第4句】：【心靈禪語】“如影隨形”是一個形象的比喻，也可以說是一種夸張，現(xiàn)實生活中的“罪福響應(yīng)”并不是這么確定的，但是壞事做多了一定會遭到報應(yīng)這一點則是確定不移的。天理應(yīng)該是存在的。

【第5句】：【禪心佛語】懷一份敬重去生活，生活從來不是得與失之間的內(nèi)心漂泊，不是自我固執(zhí)對人生的傲慢和成見，一個人的人生就是一個生命和這個社會的故事，存在于時空中的一段光影，不必固執(zhí)的認為這個社會配不上誰，生活需要善待，而不是對自我固執(zhí)的掩藏，生活需要與社會友好相待，與他人甘苦與共。

【第6句】：【關(guān)于心靜的禪語】真心沒有實體，不會被世界上任何東西所摧毀，因此被稱為“平常心”。平常心，就是壞不了的真心。明白真心，便擁有了一種像金剛一樣不可摧毀的智慧，遠離愚昧，遠離各種假象的迷惑。

【第7句】：【佛心禪語】叔本華，人稱悲觀哲學(xué)家，經(jīng)?在滿漢全席的盛宴里，大談死亡。但對死亡，他似乎相當樂觀：“唯其能深深意識到本身的不滅，才能平心靜氣、心安理得地去面對不知何時會降臨的個體毀滅，而在兩眼之中自然呈現(xiàn)不受死亡影響及侵犯的安詳。”

【第8句】：人生就像一場長跑，跑得太快，容易后勁不足；跑得太慢，就會落伍；中途退出，就會斷送以前的努力；不參加，就沒有贏得比賽的機會。修行，永遠是在路上。

【第9句】：并沒有任何方法去修，只要切切實實地認清真假，珍護此心不令污染，做自己本分應(yīng)該做的事：為人父，止于慈；為人子，止于孝。——耕云先生

【第10句】：【禪心佛語】人生中做什么事情，都不可能永遠一帆風(fēng)順，只要自己努力了，就不必太計較結(jié)果如何。畢竟結(jié)果能否盡如人意，這也要靠因緣。因緣不成熟的話，強求只能徒增煩惱，于事無補；因緣成熟的話，自然會水到渠成、瓜熟蒂落。所以，事在人為固然重要，但笑看成敗更是一種境界。

【第11句】：過自己的生活，不要模仿他人，即便他人再好也不要迷失自己。有一樣的天空，沒有一樣的云彩。有一樣的大地，沒有一樣的道路。有一樣的大海，沒有一樣的浪花。有一樣的花朵，沒有一樣的芬芳。有一樣的樹木，沒有一樣的樹葉。有一樣的夜晚，沒有一樣的夢想。有一樣的歸宿，沒有一樣的結(jié)局。

【第12句】：人能仔細反省，就會生起悔過自新的勇氣來。應(yīng)時常反省自己的過失，痛痛快快，切切實實地把它表露出來，從反省中去認識自己，從反省的鏡子中去了解自己的真正面目。

【第13句】：【禪語人生】有正信念的人生會獲得更多的幸福，因為你有一個正確的人生觀與世界的推動力作用。正確的人生信仰和正能量的心念。才會懂如何去創(chuàng)造有價值和有義意事業(yè)，發(fā)揮自我的人生智慧去為眾生，為社會而努力著。

【第14句】：生活就是修行的過程，修行，修的就是這顆心，心調(diào)柔了，一切就完美了，心清凈了，周圍無一不是菩薩。一念苦，一念樂，一念得，一念失，不要胡思亂想，一念放下，萬般自在，沒有誰能主宰你的情緒，要做自己的主人，做個智慧的主人，寬厚、仁愛、快樂、無憂。

【第15句】：一朵花，開在哪里，那里就芳香成片；一片葉，落去哪里，那里就化作春泥；一雙腳，走到哪里，那里就柳暗花明；一顆心，安往哪里，那里就溫暖感動。在哪里放下，哪里就輕松灑脫；在哪里放下，哪里就任勞任怨。于變化坦然接受，于歡喜不生貪愛，于艱辛不生憂怖：哪里放下，哪里就心安是家。

【第16句】：【禪語人生】真正的成就者，該拿的時候拿得起，該放的時候放得下，心里絲毫不受染污。什么叫凈呢？就是干凈、清凈、沒有被染污。佛法講，不染叫凈，不邪叫正，不散亂叫定。什么叫妄心？就是凡心雜念。把注意力放在對自己、對社會、對眾生有用的事情上，才叫真心，才有力量，這是禪。禪定本身就是一種力量。

【第17句】：【佛心禪語】做一個清醒者，冷冷地旁觀這個世界，向世界索取自己想要的東西，做自己想要做的事，成為自己想要成為的人，該抓住的抓住，該舍棄的舍棄，該背叛的時候就背叛，我想這才是真正的夠酷。

【第18句】：其實快樂的源泉就在于：知足、無求、無怨、寬容、感恩、舍得、放下、忘記。學(xué)會感恩，快樂就會相隨而來。有顆感恩的心就會感到很知足，心不煩，身不疲，無所求，心能安的時候，快樂就在其中；當有顆感恩的心就會感到吃得下，玩得動，睡得好，沒牽掛，很滿足的時候，幸福就在其中。

【第19句】：【醒世詞】鐘送黃昏雞報曉，昏曉相催世事何時了；萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。忙處人多閑處少，閑處光陰幾個人知道？獨上小樓云杳杳，天涯一點青山小。

【第20句】：【禪語人生】我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產(chǎn)、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過。

【第21句】：【禪語人生】修道行人，若受苦時，當自念言：人從往昔，無數(shù)劫中，棄本從末，流浪諸有，多起怨憎，違害無限。今雖無犯，是我宿殃，惡業(yè)果熟，非天非人，所能見與。甘心忍受，都無怨訴。逢苦不憂。何以故?識達本故。此心生時，與理相應(yīng)，體怨進道，是故說言報怨行。

【第22句】：【精短禪語】時間久了，才發(fā)現(xiàn)很多該做的事都沒做；時間久了，才發(fā)現(xiàn)很多該說的話都沒說；時間久了，才發(fā)現(xiàn)很多該愛的人都沒愛；時間久了，才發(fā)現(xiàn)很多該忘的情都沒忘；時間久了，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)忘記了原來的自己是怎么樣的。

【第23句】：【佛家禪語情】恒誨法師：生活中，誰都難免遇到一些不如意的事，但不能讓壞情緒長期影響自己的生活。人生路上，注定要遭受一些挫折，遇到一些坎坷，但絕不能因一次失敗而一蹶不振，喪失斗志。跌倒了，爬起來，拍拍身上的灰塵，振作疲憊的精神，別讓霧霾迷住你的心靈。

【第24句】：【禪心佛語】是你的心未敞開，未能讀懂這個社會、未能接受這個社會，故而感到孤獨、甚至漂泊，惟有敞開自己的心扉才能得到寧靜祥和、容納一切、充實而冋一體。

【第25句】：世界越浮躁，我們的內(nèi)心越應(yīng)該淡定。因為內(nèi)心的寧靜可抵御外界的干擾。浮躁，會使人性失去根基，使清澈純潔的心靈受到污染，最終導(dǎo)致精神的貧困。只有淡定，才能于浮躁的社會里堅守自己，在物欲橫流的社會里保持內(nèi)心的從容與優(yōu)雅，讓心靈回歸清純。世界的浮躁會改變我們，我們的淡定能拯救自己。

【第26句】：【佛心禪語】“若有比丘先未病時，未斷五下分結(jié)，若覺病起，其身苦患，心不調(diào)適，生分微弱，得聞大師教授、教誡種種說法，彼聞法已，斷五下分結(jié)，阿難。是則大師教授說法福利。”

【第27句】：【禪語人生】一個人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質(zhì)不能直接畫上等號。欲求不滿時，快樂會變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會得到十分回報。欲望再生的速度，讓人意想不到。如果不懂得克制自己的欲望，努力與進取會變得沒有任何意義。

【第28句】：【禪心佛語】人這么一輩子，年輕時所受的苦不是苦，都不過是一塊跳板。人在跳板上，最難的不是跳下來那一刻，而是跳下來之前，心里的掙扎、猶豫、無助和患得患失，根本無法向別人傾訴。我們以為跳不過去了，閉上眼睛，鼓起勇氣，卻跳過了。

【第29句】：【心靈禪語】世間紛繁，苦惱萬千，誰所面對的都是九分辛苦，一分難言，面對生活的挑戰(zhàn)，又不能選擇徘徊，人生短短十幾年，誰都想寫出一個完美的結(jié)局，累死心卻找不到幸福的規(guī)律，記住那句老話，人生是耐心和歲月的混合物，沒有當下，就沒有永遠。

【第30句】：【佛心禪語】愛國護國這是佛教歷來就有的優(yōu)良傳統(tǒng)，在任何情況下都不能丟棄，只有在維護國家和人民利益的基礎(chǔ)上，自己的宗教信仰才能生存和發(fā)展。

【第31句】：【禪心佛語】看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙，人生，說到底活的就是心情。人活得累，是因為能左右自己心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風(fēng)景都會影響心情，而這些都是無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。

【第32句】：【禪心佛語】佛陀座下有一位專司接待賓客的陀驃比丘，每天迎送來往訪者，任勞任怨；即使夜半有人敲門求宿，也都滿懷歡喜地點燈領(lǐng)路、安頓住宿，讓來人賓至如歸。這般數(shù)十年如一日，終于感得手指自然發(fā)光的福報，從此，不需打著燈籠，也能為人照光引路。

【第33句】：【禪心佛語】佛法，就是釋迦牟尼佛的教法；釋迦牟尼佛的一生歷史，各位大多數(shù)都知道，我想毋須多說了。釋迦牟尼佛是降生在人間，成道在人間和說法在人間的，所以他的教法，跟我們?nèi)松怯泻苊芮械年P(guān)系的。

【第34句】：心善自然美麗，心真自然誠摯，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養(yǎng)神，寧靜致遠可以養(yǎng)志，怡情適性可以養(yǎng)和，觀空自在可以養(yǎng)心。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

【第35句】：不必要求自己擁有的人、事、物都完美無瑕、沒有缺點，生命原本就是不圓滿的，能夠認識到這一點，我們便不會苛求生活，也不會苛求他人。

【第36句】：【禪語人生】我就守在“自我”的碉堡里，左手重機槍，右手手榴彈，對抗一切，所有人都攻不進來。我很得意。但卻不知：我把“自我”頑強地守住了，表明的勝利卻是真正的失敗，我正一次次走向深淵。

【第37句】：人生的境界有高有低，境界高者像一面鏡子，時刻自我觀照、不斷自省，又像一支蠟燭，燃燒自己，澤被四方，更像一只皮箱，提放自如，得大自在。

【第38句】：【禪心佛語】看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嘗的卻是生活；斟的是酒，品的卻是艱辛。人生就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排。每一場都是現(xiàn)場直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。

【第39句】：這個世界復(fù)雜，其實只是人心復(fù)雜；這個世界丑陋，其實只是人心險惡；這個世界陰暗，其實只是人心狡詐。所以，心是菩提，亦是魔障。一切皆由心生，一切皆隨心動，一切皆附心往。眼不見心不煩。心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若簡單，世間紛擾皆成空。

【第40句】：【禪語文案】太陽總是新的，每天都是美好的日子。時間好比一位妙手成春的良醫(yī)，心情是一種永恒，它相依相伴，一邊讓我們受傷，一邊讓我們學(xué)會堅強；生命，更是一種永恒，它無卑無微，在苦難時綻放美麗，在歷練中彰顯其存在其意義。

【第41句】：有這樣一個村莊，它坐落在大山深處，平均海拔700多米，因為交通不便，這里和外界接觸不多。據(jù)說，這個村莊已經(jīng)非常古老，村里人的祖先是飽讀詩書的落魄官員，當年為逃難而來。他帶來了家人、親戚和家丁，也帶來了儒家文化。后輩一代代繁衍，許多東西被遺忘丟失，但傳統(tǒng)文化的精華部分卻留了下來。

【第42句】：【人生禪語】面對“閑事”，不該你管，不管就是了。該你管的時候“有條依條，無條攀例”，按照規(guī)矩去做就是了。管“閑事”時只要秉著“感恩、包容、分享、結(jié)緣”、“善用其心、善待一切”的思路去做，絕對水到渠成。

【第43句】：【心靈禪語】一口苦水不如一杯茶湯，一場痛哭不如哀樂兩忘。這些生活里，需要有一雙火眼金睛，不是看別人有什么對錯是非，不是從他人的骨頭里挑刺，而是當下認清煩惱的虛幻不實，隨它來隨它去，不相問，不糾纏，相見猶未見，讓生活簡單輕松而歷歷明了。

【第44句】：【禪心佛語】人生一場匆忙，皺眉的皺眉，惱心的惱心。心事說向誰，空空惹人笑。這世間本來就沒有相同的人生，怎么能夠活出別人的經(jīng)驗，每個人的生活都會讓自己大吃一驚，用你的創(chuàng)造去做你命運的支撐，并不是用誰的煩惱去吹滅誰的燈。

【第45句】：在日常中，我們牽掛得太多，我們太在意得失，所以我們的情緒起伏，我們不快樂。在生氣之際，我們?nèi)缒芏嘞胂耄骸拔也皇菫榱松鷼舛ぷ鞯摹！薄拔也皇菫榱松鷼舛慌笥训?。”“我不是為了生氣而生兒育女的。?/p>

【第46句】：禪師所提這首詩只是求認得聲音，但詩的深意，卻是小姐要聽到聲音的情郎，能體會一聲聲呼叫中掩藏著的那顆心，知道他在這里，進而能彼此兩心相惜。

【第47句】：生于塵世，每個人都不可避免地要面對艱難困苦，想開了就是天堂，想不開就是地獄。而積極樂觀的心態(tài)就是一服良藥，可以愈合你的傷口，讓你懷著新的希望上路，就像一趟旅行，沿途中有數(shù)不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。

【第48句】：有了成績要馬上忘掉，這樣才不會自尋煩惱；有了錯誤要時刻記住，這樣才不會重蹈覆轍；有了困難要尋找對策，這樣才能迎刃而解。生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實，生活的樂趣在于追求。過于欣賞自己，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點；過于贊賞別人的優(yōu)點，就會看不見自己的長處。

【第49句】：【禪語人生】幸福的理解有千萬種，每人的詮釋都不同，但是人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己，跟隨自己的心靈和直覺，不要盲從信條，不要盲目攀比，你就會是最幸福的。