【第1句】：【禪心佛語】當佛陀在祇園精舍講經時，有一位很年輕的長者子一心向道，常常去聽經，但家里的老母親卻不高興，由于她非常疼愛兒子，所以雖不高興，也不忍心禁止兒子去聞法。

【第2句】：【禪心佛語】簡單是福。眾生之苦，苦于繁忙。忙財富，忙名利，忙著爭搶，忙于計較得失榮辱。爭來搶去終是空。簡單的人，勤勞節儉，一切隨緣而安。不需要為掙不盡的財富焦頭爛額，也不會為柴米油鹽而憂愁。不爭，自然從容；不計較，所以常快樂。一方田園可養終生，一眼天地可怡情致。心閑是人生最好的福氣。

【第3句】：【禪語人生】學佛最好要精純，不要一邊學佛，一邊造罪業，弄得自身善惡之業糾纏不清。如何是一邊學佛一邊造罪業呢？就是學佛不為利他，但為自利。或者開始學佛時還有一點利他之心，久而久之，自私自利的習氣又都露出來了。

【第4句】：【經典禪語】人間所有的風雨瀟瀟，不過是因塵心未了。當明白自己也如塵埃般，終是一回過客，那就會在所有的不平凡背后，懂得平凡的意義。

【第5句】：【佛心禪語】“退一步海闊天空，忍三分心平氣和”“能屈能伸大丈夫”。退是為了進，能退才能進。在無法獲得期望的目標時，應當學會做退一步的考慮，也許就會打造出另一片有為天地。

【第6句】：【修心禪悟】【心釋懷】如果生活是一杯水，那么痛苦就是落入水中的泥沙。沒有誰的生活始終充滿了幸福快樂，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。如果總是不斷地去攪和那些痛苦，痛苦就會充滿我們的生活。所以，即使生活的水杯中落入了泥沙，我們也要努力讓每一天都過得清澈！

【第7句】：【禪心佛語】能忍受孤獨的人只是低段位選手，能享受孤獨的才是高段位選手。習慣于享受孤獨的人，他們絕不會害怕熱鬧，要知道，越是在人多的地方，他們越能饕餮孤獨的盛宴。

【第8句】：【禪心佛語】建國后，文革鼓吹“造反有理”，又使瀕臨滅絕的信仰環境遭到嚴重破壞，上千年求真求善的文化傳統被進一步摧毀。年前習近平總書記在曲阜考察的座談會上，也談及了文化大革命對傳統文化的戕害。

【第9句】：如今很多人不遵守因果規則，追逐名利、無惡不作。這時我們應修持忍辱，感激他人對我們的傷害。《金剛經》中的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身體的大苦難，他不但絲毫沒有嗔恨心，反而對國王生大慈悲心說：“我將來成佛第一個度你，因為你是我最大的恩人，沒有你，就不能成就我的忍辱波羅蜜。”這是忍辱的力量。

【第10句】：人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生。快樂的真諦，多不在得時欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會累，曾經的擁有，要記得感恩；錯過的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學會承受；直白的生活，要傾心去愛。當你領略了失去之善，避開了鐘情之苦，快樂方至。

【第11句】：【禪語感悟人生的文案】我們花大量的精力用于不停應對之上，卻沒有給自己留些時間和能量來覺察。要知道，美好的生命狀態，在于有覺知地活著。唯有我們能懂得適時從事務中抽身出來，方能覺知到生命當下所處的位置，覺知到生命全局的狀態，從而洞悉自己此時處境的真正緣由。

【第12句】：你的時間有限，所以不要為別人而活。回歸生活的細節，不管際遇和心情如何，我們有責任先吃好一頓飯，睡好一個覺，打點自己。活好每一天，每一刻，在生活的細節里。每天對著鏡子，對自己微笑三次，睡前感謝自己今天的一切。無論發生什么，先善待自己。

【第13句】：人生活在憂愁惶恐不安中，就容易喪失自信心，而陷于怯懦與逃避的深淵。我們既然發心學佛，就要培養正信，對自己有充分的信心，拿出勇氣來降伏憂愁、欲念，這樣才能獲得輕安和解脫。否則，一味追求欲愛，沉溺于憂愁、惶恐，則不幸的災禍，必定常伴隨左右。

【第14句】：【禪心佛語】每個人都要面對生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅持到明天，老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天，你能保證今天的計劃明天還記得嗎？是的，沒有人能預知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望。所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分。

【第15句】：我向來以為碼字是一門手藝，玩魔術也是一門手藝。碼得好的字可以愉悅人的心靈，玩得好的魔術可以刺激人的感官。說白了，碼字的也好，玩魔術的也罷，都不過是一介手藝人而已，和泥水匠、理發師等手藝人并無本質的不同。

【第16句】：人生在世，開心就好。人生要用簡單的心境，對待復雜的人生，行走于塵世，總有一些經歷，會讓你瞬間成長。蛻變，是一個破繭成蝶的過程，百轉千回后，逐漸學會與生活化干戈為玉帛，與自己安然靜好。簡單，就會薄而清透，安于當下，便會內心豐盈。

【第17句】：【禪心佛語】老祖宗早就說過：非禮勿視。非禮勿聽。我們要讓自己盡量的去接觸真善美的東西，去接受美好的事物。去感受愛與慈悲。去奉獻我們的善良與純真。當我們每天接受的都是“正能量”的時候，我們自己就會變得越來越強大，我們的內心就會越來越陽光。

【第18句】：有道德的人，嚴以律己、寬以待人；常常自我警惕，時時為他人設想，毫無所求地付出愛心，因而廣受大眾所敬重。我們應體大愛、念長情，為服務世間而生活，為努力工作而學習；互相關懷照顧，彼此珍惜愛護，為凈化人心、祥和社會的目標而努力。

【第19句】：【禪心佛語】每個人來到這個世界上，都是帶著一個或者幾個巨大的任務來的。任務完了，他就走了。人和人的緣分也是一個任務。僅此而已。如果淡淡的交往，下輩子還能很好的繼續的。

【第20句】：【禪語人生】性命是人的根，我得到了人根，那道根也就算得著了。道根是人的性，人根是人的命，性根若是好了，那命根也沒個不好的。可見人的命不好，都是被性子累的。所以我教人化性，人能化性，就算得道。

【第21句】：每個人的似水年華都是帶著等待與回憶前行的，只是走過的路就不能回頭。人生是一個過于多變的面具，每張面具都有一個悲歡離合的故事。朋友說沒有經歷何來成長，成長帶著一種慘痛的經歷前行著。童年、少年、中年、老年、或許走到生命枯竭之時，我們都會發現，再絢爛多彩的人生到最后也只剩平平淡淡。

【第22句】：【禪心佛語】人至察則無徒，所以人不能太精明、太計較，平時糊涂一點，給人留有余地，方是共贏之路。當然，表面上可以糊涂，心里卻要打個小算盤，時時的調整自己。想要達觀，就要懷一顆平常心，凡事順其自然，不去計較是是非非，笑看庭前花開花落。

【第23句】：【禪心佛語】當我們感到痛苦的時候，與其到哭吧去哭，到發泄吧去發泄，到酒吧去喝酒，都不如到禪堂去修一座禪。嘗嘗禪的滋味兒，寧靜和喜悅將不請自來。

【第24句】：【佛心禪語】無畏布施：無畏布施并不只是解救生命，而且能生起對生命的愛心。對生命生起愛心而解救生命，才是真正的無畏布施。如果具備慈悲心的前提下，能做到長期吃素，這是最好的無畏布施。大寶法王說：“最好的放生就是做到吃素。”放生其實就是無畏布施。

【第25句】：慢下來，靜下來，聽一聽花開的聲音，告訴自己，生活，真好。給心靈一個空間，讓它簡單干凈，能容納一切；給自己一抹微笑，面對紛擾塵世，只化作秋月春風；給生命一點釋然，讓它輕松自在，自由無憾。

【第26句】：【禪心佛語】客觀的理解煩惱的意義，它不只是一種生活的證明，也不是絆倒人生的逆緣，它是一種人生的提醒，提醒心地的安詳、遼闊，可以理解為是一種人生勵志的增上緣，煩惱并不可怕，糾結于煩惱才是對生命最大的損耗。

【第27句】：【禪語人生】由此我想，佛一定就是我們每個人的歸宿吧。三千大世界，一切眾生他都視如己出，心生慈悲，哪怕再十惡不赦的人，都愿度化；佛規勸人們放下屠刀，立地成佛。

【第28句】：【心靈禪語】人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

【第29句】：資產永遠是一個變量，大商人永遠不做資產的奴隸。資產只有源源不斷地流動，變成財富再生產的一個個上市公司，最終融入經濟發展的洪流，惠及國家和人民，才是活的、有意義的資產，才能造就大商人。

【第30句】：簡單的人其內心清與，越容易參透禪理。修佛亦如品茶，將一杯苦茶喝到無味，這就是禪的境界。時光流轉，云水千年。茶也就成了生活中的習慣，成為了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以將洶涌不安的歲月，就喝到水靜無波。多少人可以將渾濁紛紜的世象，喝到純凈清朗。

【第31句】：【禪語人生】小時候覺得自己無所不能，后來發現自己束手無策。自信起來世界都是你的，自卑起來世界都和你無關，或許在尋找平衡點。接受你本來的樣子，別逃避，了解你的優缺點并全盤接受，才能發自內心地有所改變。自己都受不了的就改變，只有你能接受自己全部的樣子了，才能遇到能接受你全部的人。

【第32句】：【禪心佛語】當一個人變的獨立而強大之后，便不會被生活的煩擾和瑣事所禁錮。遇到什么就是什么，遭遇什么便會去應對什么。不會因為內心空虛而拼命的想要填補，不會因為失去而拼命的想要什么來替代，更不會因為遭遇了什么而自暴自棄，怨天尤人。懂得了擔當和不膽怯。

【第33句】：【禪心佛語】錢被偷了覺得可惜，但佛像丟了不一樣，希望小偷好好供著。佛到哪里都是在供臺上，反正你已經請佛像了，這個功德是永遠的。小偷給你機會，他幫你供了佛，同時給你第二次請佛的機會。你感恩他。寺院里有千萬尊佛像，沒有嫌佛像多的，因為立一尊佛有一尊佛的功德。

【第34句】：生活中處處充滿修行行善的機會，就像一座礦山，我們必須去發掘才知道藏有什么礦場。幾乎所有的問題后面都是機會，正如堅硬的石頭后面可能就是價值連城的礦產，善心的后面就是指引心靈的明燈。礦產挖出來需要眼力，善心展現出來需要信心和勇氣。很多時候，面對失敗和挫折，信心比黃金還重要。

【第35句】：【禪心佛語】是什么讓我們徹底毀滅?就是我執。有了我執我們才會感受痛苦，我執會毀滅一切善，消滅修行的機會，讓我們無法獲得解脫。很多人即便獲得了暇滿人身，但最終在修行上還是空手而回，就是因為這個強大的我執。

【第36句】：寒山了悟人生，鄙薄功名富貴，過著清貧而自在的生活。如同詩中所言，有生以來，他的人生哲理就是自得其樂。深山有路，卻不通往塵俗世界，無心無欲，還有什么值得攀緣。一顆清凈之心，恰如“圓月上寒山”。

【第37句】：【禪語人生】真正的高貴，在富貴權勢之外。真正的聲譽，在功名虛榮之外。真正的價值，在私心營役之外。真正的快樂，在聲色物欲之外。

【第38句】：人生猶如變化著的四季，有著不同的色彩，來去匆匆，變化無常。我們在創造人生的同時，也該充分享受人生。任何事，任何人，都會成為過去，不要跟它過不去，無論多難，我們都要學會抽身而退。

【第39句】：最幸福的人不一定是擁有最好的東西，但是卻一定物盡其用。他們把石頭從痛苦的圍墻移到通向天堂的階梯上。有一種回憶叫歷盡滄桑，有一種追求叫淺行靜思，有一種美麗叫淡到極致。人是感傷和懷舊的動物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻是無法忍耐在親密了之后的漸輕漸遠。

【第40句】：【佛門禪語】我們常常為錯過一些東西而感到惋惜，但其實，人生的玄妙，常常超出你的預料，無論什么時候，你都要相信，一切都是最好的安排，堅持，努力，勇敢追求，風景變幻，人世無常，順其自然的力量，神秘，莫測，閃著光，就這樣突然地把驚喜帶到你的世界中來。

【第41句】：比如信理，必須完全通曉佛經才有可能做到信。否則，不知道“理”的具體內容是什么，就談不上信。其中信自，不是相信自己對佛法的理解，而是相信，自性的善根。其中信他，不是隨便的相信別人，而是相信諸佛菩薩。對佛講的法有信心，通過學習佛法，不斷對佛教深信不疑。

【第42句】：有些事，明知已經過去了，卻仍然固執地去回憶、去想念；有些人，明知已經走遠了，卻依舊固執地去留戀、去投入；有時候，明知是怎么回事，卻還要固執地去支撐、去頑抗。沒有意義的人與事，就放下吧，還能固執給誰看呢?一個人的固執，看似是牢不可破的護甲，其實刺傷的正是自己的心。

【第43句】：【禪語人生】我現在要來談談那些負有教導責任的神職人員。宗喀巴說過，無論我們修的是哪一種法門，都不應只是想改變別人，自己卻依然故我。譬如我們教人家說，生氣不好，那么我們自己就不應該生氣，不然人家不容易信你；如果我們自己勸人家要節欲和知足，也是同樣的道理。

【第44句】：凡夫非常關心自己的命運，但自己無法預知，所以必須找人“算命”。過去的算命先生大多是盲人，許多眼明的人拿自己的八字給瞎子算，這不是矛盾嗎？人的命在八字嗎？八字是時辰，何時落地已是定數，由不得自己。

【第45句】：【禪語人生】人生短短幾十年，最多也就是30，000天而已。等你終老時刻，一切都歸于塵土，什么也無法帶走。人生最需要珍惜的時刻，無非就是天真的童年、激情的青年、享樂的中年、天倫的老年，能完全掌握在自己手中的日子，也就短短的幾十年。由你懂事開始，你就要經歷拼搏、打拼人生，后面的路才能走好。

【第46句】：【禪語人生】有位哲人說：“好朋友是山，一派尊嚴；好朋友是水，一脈智慧；好朋友是泥土，厚愛綿綿。”當我們尋找尊嚴、智慧和厚愛的時候，一定會遇到可以傾心、可以并肩、可以共患難的好朋友。這些朋友無急功進利，只為心靈間彼此心靈間精神的交流，從而彼此幸福充實。

【第47句】：【禪心佛語】人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌；真誠并不意味著要指責別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點；我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。

【第48句】：【禪心佛語】如果好好持戒的話，世間快樂無法隱蔽亦能直接趣入菩提道。很多人認為持戒會讓人失去很多原有的幸福，然事實并非如此。以我的經驗來講，保持清凈動機與加行，以無錯誤與非造作的一種動機來守持戒律的話，原有的幸福能夠持續受用，甚至能夠得到世間與出世間之圓滿幸福。

【第49句】：【禪心佛語】人生，總會有許多無奈，希望、失望、憧憬、彷徨，苦過了，才知甜蜜；痛過了，才懂堅強；傻過了，才會成長。生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人，讓你牽掛，卻不能相守；有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有；有些錯過，讓你留戀，卻終生遺憾。