【第1句】：【好事不在忙】（諺）指好的事情做起來(lái)不必急躁忙亂。

【第2句】：【熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)『吟】（諺）熟讀：讀得精熟，朗朗上口。唐詩(shī)：唐代詩(shī)歌。指能熟讀詩(shī)歌名篇干百首，自會(huì)摸出寫(xiě)詩(shī)的門(mén)道而學(xué)會(huì)寫(xiě)詩(shī)。 也作熟讀古詩(shī)千百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。 熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅。

【第3句】：【靠邊站】（慣）1比喻失去職務(wù)或權(quán)力。2比喻受冷落。3比喻沒(méi)有機(jī)會(huì)參與。 也作“靠邊風(fēng)涼”。

【第4句】：【男兒有淚不輕彈】（諺）男子漢不輕易在人前落淚。指剛強(qiáng)男兒即使有傷心事，也不在人前表現(xiàn)軟弱。

【第5句】：【湖區(qū)出好谷，山區(qū)出好屋】（諺）湖區(qū)澆灌方便，稻谷就長(zhǎng)得好；山區(qū)木材豐富，房屋就蓋得好。指哪方面的資源厚實(shí)，哪方面就得天獨(dú)厚。

【第6句】：【狐貍就是睡覺(jué)，也在磨牙】 釋義：比喻壞人時(shí)刻都想害人。 例句：田文中懷疑地說(shuō)，“我對(duì)這個(gè)匯報(bào)真要打個(gè)問(wèn)號(hào)：這條狐貍怎么能夠老實(shí)呢？”“狐貍就是睡覺(jué)，也在磨牙！”

【第7句】：【就地起爐灶】（慣）比喻利用現(xiàn)有的條件辦事。

【第8句】：【陰一套陽(yáng)一套】（慣）指人耍兩面派，當(dāng)面和背后不一樣。

【第9句】：【沒(méi)見(jiàn)過(guò)大陣仗】（慣）陣仗：陣勢(shì)，軍隊(duì)打仗的場(chǎng)面。比喻閱歷少，沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面。 也作沒(méi)經(jīng)過(guò)大陣勢(shì)。 沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面。 沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。

【第10句】：【見(jiàn)廟就燒香，見(jiàn)佛就叩頭】（慣）比喻到處求人幫忙，不放過(guò)可利用的機(jī)會(huì)。 也作“見(jiàn)著廟門(mén)就燒香”。

【第11句】：【看菜吃飯，量體裁衣】（諺）比喻做事要從實(shí)際情況出發(fā)，不能主觀(guān)臆斷。 也作看菜吃飯，量布裁衣。 量體裁衣，看菜吃飯。

【第12句】：【見(jiàn)貧休笑富休夸，誰(shuí)是長(zhǎng)貧久富家】（諺）見(jiàn)窮家別笑他窮，見(jiàn)富家也別夸他富；因?yàn)楦F不會(huì)常窮，富也不會(huì)久富。指窮富不是一成不變的，不可嫌貧愛(ài)富。 也作“窮休笑，富休夸，沒(méi)有長(zhǎng)貧久富家”。

【第13句】：【磨了半截舌頭】（慣）比喻費(fèi)了許

【第14句】：【問(wèn)官答花——驢唇不對(duì)馬嘴】（歇）問(wèn)的是“官”，答的是“花”。比喻答非所問(wèn)，或把毫不相干的東西胡亂扯在一起。

【第15句】：【青史】“青史”即史書(shū)。那么，歷史為什么被稱(chēng)為“青史”呢？ “青史”里的“青”指的是竹簡(jiǎn)。制作竹簡(jiǎn)其實(shí)并不容易，要選擇上等的青竹，其他竹不堪用，所以稱(chēng)為“青”；“史”指歷史或史書(shū)。因?yàn)樵谶€沒(méi)有發(fā)明紙張的古代，平常的書(shū)籍大都是用竹簡(jiǎn)制成。制作竹簡(jiǎn)還有個(gè)程序，就是將竹筒放到火上炙烤，經(jīng)火烤處理的竹簡(jiǎn)不僅刻字方便而且能夠防蟲(chóng)蛀，可長(zhǎng)久保存。當(dāng)時(shí)人們把這種火烤的程序叫做“殺青”，也叫“汗青”。古人將這些竹簡(jiǎn)編連成形狀像“冊(cè)”字的書(shū)，它是古代人用作書(shū)寫(xiě)的工具，也用來(lái)記載歷史，所以后來(lái)就以“青史”或“汗青”作為史書(shū)的代稱(chēng)了。如文天祥的名句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”

【第16句】：腳正不怕鞋歪,心正不怕雷打.

【第17句】：【好花不向街頭賣(mài)】（諺）指只要花好，自有人前來(lái)購(gòu)買(mǎi)，不必跑到街頭去兜售。泛指好貨自會(huì)招引眾多的買(mǎi)主，不必張揚(yáng)推銷(xiāo)。

【第18句】：【下臭霧】（慣）比喻造謠生事，滿(mǎn)口胡言。

【第19句】：【沒(méi)有好種，長(zhǎng)不出好苗】（諺）種：種子。指農(nóng)作物沒(méi)有好種子，就長(zhǎng)不出好禾苗來(lái)。比喻父母品行不正，子女就很難學(xué)好。

【第20句】：【法字沒(méi)多重，萬(wàn)人抬不動(dòng)】（諺）法字看起來(lái)分量不重，但千人萬(wàn)人也抬不動(dòng)它。指國(guó)家大法神圣而威嚴(yán)，不容侵犯，不可動(dòng)搖。

【第21句】：【一波未平，一波又起】（慣）1形容詩(shī)文富于變化，跌宕起伏有氣勢(shì)。2比喻問(wèn)題層出不窮，一個(gè)尚未解決，另一個(gè)又出來(lái)了。 也作一波未了，一波已起。 一浪未平，又起一浪。

【第22句】：【冒煙不起火】（慣）比喻心中生氣但不發(fā)作。

【第23句】：【正理一條，蠻行千樣】（諺）指正理只有一條，而蠻橫行徑卻是干奇百怪的。

【第24句】：【夠不著房檐怨地矮】（慣）比喻做不成事情不從自身找原因，而是埋怨客觀(guān)條件不好。

【第25句】：【干榆濕柳，木匠見(jiàn)了發(fā)愁】 釋義：木匠也難對(duì)付干榆木和濕柳木。比喻人頑固，不好對(duì)付。 例句：俗話(huà)說(shuō)，“干榆濕柳，木匠見(jiàn)了發(fā)愁。”依我看，陸隊(duì)長(zhǎng)就是個(gè)榆木墩子，早就風(fēng)干了，再鋒利的鋸子也劈不開(kāi)！

【第26句】：【死人臭一里，活人臭千里】（諺）尸體發(fā)臭，只能臭一里遠(yuǎn)；名聲臭了，卻能傳到千里之外。指人要是名聲敗壞，就不可收拾。

【第27句】：【官不大，僚不小】（慣）形容人職位雖不高，卻裝腔作勢(shì)，官氣十足。 也作“官兒不大，架子不小”。

【第28句】：【乘興而來(lái)，敗興而去】（慣）乘興：趁著一時(shí)高興。敗興：因遇到不順心的事而情緒低落。指高高興興地來(lái)，掃興地回去。

【第29句】：【起了風(fēng)，少不得要下點(diǎn)雨】（諺）風(fēng)是雨頭，既然風(fēng)起了，跟著或大或小總要下點(diǎn)雨。借指對(duì)方既然已經(jīng)提出了條件，總得多少有點(diǎn)表示。

【第30句】：【風(fēng)不搖，樹(shù)不動(dòng)】（諺）風(fēng)如果不刮動(dòng)，樹(shù)枝就不會(huì)搖擺。借指凡事總有個(gè)起因，絕不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地發(fā)生。 也作“風(fēng)不吹不響，樹(shù)不搖不動(dòng)”。

【第31句】：【貧賤之交不可忘】 釋義：不可忘記貧窮時(shí)交下的朋友，說(shuō)明不可忘本。 例句：“薄幸賊！你不記宋弘有言：‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’

【第32句】：【有死罪，沒(méi)餓罪】（諺）在法律條文上，有判人死罪的，但沒(méi)有判人餓罪的。指即使是犯了死罪的人，也不能不讓他吃飯。

【第33句】：【好賬不如無(wú)】（諺）好賬：別人不討還的債。借人家的債，即使人家不討還，也總歸是個(gè)負(fù)擔(dān)。指不負(fù)債是最輕松自在的。

【第34句】：【一塊石頭落地】（慣）比喻所牽掛的事不要緊了，終于放下心來(lái)。

【第35句】：一個(gè)船兒一個(gè)舵。

【第36句】：【有錢(qián)難買(mǎi)回頭看，頭若回看后悔無(wú)】（諺）回頭看：回頭再檢點(diǎn)一番。指經(jīng)常回想過(guò)去的失誤，可以避免許多后悔和煩惱。也指事情做完后，再檢查一遍，可以避免不必要的遺漏或失誤。

【第37句】：【刮起四兩肉，剝了一張皮】（慣）刮完了只有四兩肉，剝下來(lái)只有一張皮。形容入非常貧窮。

【第38句】：【剃頭擔(dān)子——一頭熱】（歇）剃頭擔(dān)子：理發(fā)匠流動(dòng)著做生意用的擔(dān)子，一頭放板凳和理發(fā)工具，另一頭是燒熱水用的小火爐。指當(dāng)事雙方一方熱情，一方冷淡。 也作剃頭挑子——一頭熱。 剃頭匠的挑子——一頭熱。

【第39句】：【海里無(wú)風(fēng)三尺浪】 釋義：海浪總是很大的，即使無(wú)風(fēng)天也有三尺高的浪。 例句：“你倆去？”齊師傅吃驚地說(shuō)，“這行船走海可不是打哈哈呀！俗話(huà)說(shuō)，海里無(wú)風(fēng)三尺浪。又是個(gè)黑夜，險(xiǎn)乎啊！”

【第40句】：【惟恐天下不亂】（慣）惟恐：只怕。指居心叵測(cè)的人只怕人間太平，一心想制造事端和混亂，無(wú)事生非。

【第41句】：【鎖鑰盡固，徑竇可由】（諺）徑竇：徑直挖通的洞。盡管把門(mén)窗封鎖得很?chē)?yán)實(shí)，但挖個(gè)直通屋里的地洞便可進(jìn)去。指任你防守再?lài)?yán)，總有可攻破的辦法。

【第42句】：【三分人才，七分修飾】（諺）人才：人的身材長(zhǎng)相。一個(gè)人的儀表美，三分靠生成，七分靠打扮。指衣著打扮對(duì)人的外觀(guān)形象有著決定性的影響。 也作三分人樣，七分打扮。 三分相貌，七分打扮。

【第43句】：【人有幾等人，佛有幾等佛】（諺）人有幾等幾樣的人，不可等量齊觀(guān)；佛也有幾等幾樣的佛，不可等同供奉。多指人的地位不同，品格不同，要分別看待。 也作人有幾樣人，馬有幾樣馬。 人有幾種人，木有幾種木。

【第44句】：【主題】“主題”是指文學(xué)、藝術(shù)作品中表現(xiàn)的中心思想，是作品思想內(nèi)容的核心。 “主題”是個(gè)外來(lái)詞，它源自德國(guó)，來(lái)自日本。 在德國(guó)，主題最早只是個(gè)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，指音樂(lè)中最具有特征的、并處于優(yōu)越地位的旋律，也就是主題旋律。它表現(xiàn)一個(gè)完整的音樂(lè)思想，是整個(gè)樂(lè)曲的核心。音樂(lè)中的這個(gè)術(shù)語(yǔ)后來(lái)被移植到文章寫(xiě)作及文藝創(chuàng)作中，把文章與文藝作品的中心思想稱(chēng)作“主題”。 我國(guó)使用的“主題”這個(gè)詞．是從口語(yǔ)引進(jìn)的，日語(yǔ)從德語(yǔ)中翻譯過(guò)來(lái)。 中國(guó)古代文論中的意、義、理、旨、主意、主旨、主腦等，實(shí)際上都是“主題”的意思。

【第45句】：【糊涂廟里砌糊涂神兒】（慣）形容心里清楚卻裝糊涂。

【第46句】：【小家碧玉】金枝玉葉、大家閨秀、小家碧玉都是形容女子的詞。不過(guò)，她們的出身不同，差別可謂三級(jí)跳。金枝玉葉一般指皇族之女，大家閨秀指官宦巨富之女，小家碧玉指平民百姓之女。而小家碧玉又特指小戶(hù)人家年輕美貌的女子。那么，小家碧玉是從何說(shuō)起呢？ 小家碧玉源自晉朝孫綽的《情人碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀貴德。 感郎意氣重，遂得結(jié)金蘭。”詩(shī)中的“碧玉”是一個(gè)女子的名字。此后，“小家碧玉”即成為小戶(hù)人家年輕美貌女兒的代稱(chēng)。她們一般生長(zhǎng)在平民家庭，容貌俏麗，性情或溫柔或活潑，但因從小家貧失學(xué)，又不與外界接觸，所以不會(huì)附庸風(fēng)雅，但對(duì)一些家務(wù)女紅往往比較精通。小家碧玉雖不及大家閨秀學(xué)問(wèn)深，懂禮儀，但絕不比大家閨秀品行差，且更具心靈手巧的優(yōu)勢(shì)。

【第47句】：【當(dāng)著真人，不說(shuō)假話(huà)】（諺）真人：道教稱(chēng)修行得道的人，此處指明白事理的人。指在真人面前，必須誠(chéng)心誠(chéng)意，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，不得有半點(diǎn)摻假。 也作當(dāng)著明人，不說(shuō)暗話(huà)。 當(dāng)著真人，不做暗事。 對(duì)著真人，不說(shuō)假話(huà)。

【第48句】：【掀被頭討屁臭】（慣）比喻自找倒霉，自討沒(méi)趣。

【第49句】：【搖錢(qián)樹(shù)，人人有，就是自己兩只手】（諺）搖錢(qián)樹(shù)：傳說(shuō)中的寶樹(shù)，用手一搖，就會(huì)落下錢(qián)來(lái)。指人的兩手就和搖錢(qián)樹(shù)一樣，只要肯出力氣，就不會(huì)缺少錢(qián)財(cái)。

【第50句】：【若要甜，加點(diǎn)鹽】（諺）指單吃甜品不知甜，吃點(diǎn)咸的自然就有了比較。常比喻生活中要正確對(duì)待苦樂(lè)，不可只追求享受。

【第51句】：【假大空】（慣）指虛假、夸大、空洞的內(nèi)容。

【第52句】：【苦藥利病，苦口利用】見(jiàn)“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

【第53句】：【趨名者于朝，趨利者于市】（諺）趨：追求。要想爭(zhēng)名，那就到朝中去當(dāng)官；要想奪利，那就到市場(chǎng)去貿(mào)易。指要爭(zhēng)名利，就要找對(duì)獲取名利的場(chǎng)所。

【第54句】：【砍倒大樹(shù)有柴燒】（諺）比喻朝著大的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)下手，自然就能得到很多利益。

【第55句】：【石榴裙】“拜倒在石榴裙下”是句大家都熟悉的俗語(yǔ)，多比喻男子對(duì)女子崇拜傾倒之意。那么，石榴裙是一條什么樣的裙子，誰(shuí)穿的裙子，居然有如此神奇的魅力？這其間又有什么故事呢？ 先說(shuō)石榴裙。古代的女子穿裙，多喜歡紅色，而當(dāng)時(shí)染紅色的顏料，也主要是從石榴花中提取出來(lái)的，因此，人們把紅裙稱(chēng)為“石榴裙”。梁元帝的《烏棲曲》中有“芙蓉為帶石榴裙”的填詞，這是石榴裙的早期文字記載。 而在唐朝的時(shí)候，石榴裙是一種流行的服飾，深受廣大女子的喜愛(ài)，從唐詩(shī)中可見(jiàn)一斑。如李白的詩(shī)中“移舟木蘭棹，行酒石榴裙”；白居易的“眉欺楊柳葉，裙妒石榴花”；還有杜審言的“桃花馬上石榴裙”；萬(wàn)楚的“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”；武則天的“不信比來(lái)長(zhǎng)淚下，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙”……再說(shuō)“拜倒在石榴裙下”。相傳楊貴妃非常喜歡石榴花，當(dāng)然也喜歡穿石榴裙。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺王母祠中廣種石榴。 每逢石榴花開(kāi)之時(shí)，這位風(fēng)流天子便攜帶愛(ài)妃去賞花游玩，飲酒作樂(lè)。由于寵愛(ài)美人，天子不理朝政，疏于政務(wù)。但文武大臣誰(shuí)也不敢指責(zé)皇上，他們只能遷怒楊貴妃，見(jiàn)了她，拒不行禮，楊貴妃很生氣。這天唐明皇設(shè)宴招待群臣，并請(qǐng)愛(ài)妃獻(xiàn)舞助興。但見(jiàn)楊貴妃卻將酒杯端起送到皇帝唇邊，耳語(yǔ)道：“這些臣子對(duì)臣妾非常不恭敬，我不愿意為他們獻(xiàn)舞。”唐明皇一聽(tīng)，愛(ài)妃受了這么大的委屈，這怎么行。于是下令，所有的文武百官，見(jiàn)了貴妃一定要下跪行禮，如果不這樣做，就以欺君之罪嚴(yán)懲。所有的大臣們無(wú)可奈何，只得遵從。從此之后，只要一見(jiàn)到楊貴妃，莫不俯首叩拜。從此以后，“拜倒在石榴裙下”便流傳開(kāi)來(lái)，演繹成對(duì)女子崇拜傾倒之意，含有諷刺意味。

【第56句】：【牛頭不爛，多費(fèi)柴炭】（諺）牛頭沒(méi)煮爛，是因?yàn)榛鹆Σ粔颍嗉有┎裉烤褪橇恕１扔鬓k事遇到難題，多下點(diǎn)工夫就成了。 也作“牛頭不爛多加火”。

【第57句】：【腳底板抹香油——溜了】（歇）本指腳底擦了油很滑溜，轉(zhuǎn)指人悄悄地溜走了。 也作腳底擦油——溜了。 腳底下擦油——滑溜。 腳底抹油——開(kāi)溜。

【第58句】：【敲竹杠】“敲竹杠”比喻利用別人的弱點(diǎn)或借某種口實(shí)抬高價(jià)格或索取錢(qián)財(cái)。“敲竹杠”是怎么產(chǎn)生的呢？有以下幾種說(shuō)法。 一說(shuō)是清朝末年，各水陸要沖設(shè)置關(guān)卡，查禁煙土，但禁而不絕。煙販挖空心思把煙土藏在竹制的船篙里，隨船從水路運(yùn)往各地。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭時(shí)，緝私官帶人上船檢查，查遍船艙每個(gè)角落，未發(fā)現(xiàn)煙土。這時(shí)，一個(gè)老師爺吸著長(zhǎng)煙袋，緩步走到船艄，信手在船篙上敲敲煙灰，煙袋鍋兒敲得竹篙“篤篤”直響。船上商販心中有鬼，嚇得面如土色，以為師爺已經(jīng)看透了秘密，慌忙掏出大把銀子悄悄塞給他，請(qǐng)求包涵。他這一舉動(dòng)，倒把師爺鬧糊涂了，還是師爺腦筋轉(zhuǎn)得快，看了看竹杠，這才笑納了銀子，將船放行。從此，“敲竹杠”就成了訛詐財(cái)物的代名詞。 二說(shuō)是清代末年，市上小額交易都是用銅錢(qián)，店家接錢(qián)便丟在用竹杠做的錢(qián)筒中，晚上結(jié)賬時(shí)倒出來(lái)盤(pán)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)上海有家店鋪，老板很滑頭，對(duì)待陌生主顧常常隨意提價(jià)。每當(dāng)伙計(jì)接待陌生顧客時(shí)，店主以敲竹杠為暗號(hào)，敲一下提價(jià)一成，坑騙顧客。 三說(shuō)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，上海成為對(duì)外通商碼頭，中外客商云集。當(dāng)時(shí)外灘的十六鋪碼頭是國(guó)內(nèi)各路客商的交匯地，一些外埠的小商販，白天經(jīng)商，夜晚為了節(jié)省開(kāi)支就在碼頭附近路邊屋檐下打地鋪過(guò)夜。這就為警察局的巡捕和一些地痞流氓提供了“生財(cái)”的機(jī)會(huì)。他們以維護(hù)治安為由，向小商販勒索錢(qián)財(cái)。小商販就動(dòng)腦筋把銅板、銀元、紙幣藏在挑運(yùn)貨物的抬杠里。可時(shí)間一長(zhǎng)，被巡捕和地痞流氓知道了內(nèi)情，不交所謂的保護(hù)費(fèi)就敲敲商販的竹杠或抬棒。小商販們?nèi)遣黄疬@些歹人，破財(cái)免災(zāi)，就從杠棒中倒出些銀兩來(lái)“開(kāi)路”。從此“敲竹杠”成了強(qiáng)行勒索的代稱(chēng)。

【第59句】：【會(huì)嫁的嫁對(duì)頭，不會(huì)嫁的嫁門(mén)樓】（諺）對(duì)頭：合適的男子。門(mén)樓：高門(mén)樓，有錢(qián)有勢(shì)的門(mén)第。指給女兒選擇婆家，要選個(gè)合適的女婿，不要著眼于有錢(qián)有勢(shì)。 也作會(huì)嫁的嫁兒郎，不會(huì)嫁的嫁家當(dāng)。 會(huì)選的選兒郎，不會(huì)選的選田莊。

【第60句】：【八月暖、九月溫，十月還有個(gè)小陽(yáng)春】 釋義：指北方一些地區(qū)，十月里天氣還像春天一樣溫暖。 例句：俗話(huà)說(shuō)：“八月暖，九月溫，十月還有個(gè)小陽(yáng)春”，可在北方，時(shí)進(jìn)初冬，能吃上這又甜又酸的大柿子，也真算得上新鮮物了。

【第61句】：留得青山在,不怕沒(méi)柴燒.

【第62句】：【貓不急不上樹(shù)，兔不急不咬人】 釋義：急：急迫，發(fā)急。比喻人在緊急的情況下會(huì)做出冒險(xiǎn)的事來(lái)。參見(jiàn)“人急懸梁，狗急跳墻”。 例句：他也有點(diǎn)底虛，白斌是個(gè)無(wú)賴(lài)，貓不急不上樹(shù)，兔不急不咬人。真要是捅火了他，也是不好招架的。

【第63句】：【張?zhí)鞄熤砻浴獰o(wú)法可使】（歇）法：本指法術(shù)，轉(zhuǎn)指辦法。指毫無(wú)辦法。

【第64句】：【八個(gè)金剛也抬不動(dòng)】（慣）金剛：佛教稱(chēng)佛的侍從力士，為手執(zhí)金剛杵（古印度兵器）的神。形容某人很難請(qǐng)得動(dòng)。 也作“八個(gè)大金剛還抬不動(dòng)”。

【第65句】：有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。

【第66句】：【風(fēng)馬牛不相及】（慣）比喻人或事物彼此毫不相干。

【第67句】：【烏有反哺之義，羊有跪乳之恩】（諺）反哺：小烏鴉長(zhǎng)大后，覓食喂老烏鴉。跪乳：羊羔吃奶時(shí)，雙膝跪在地上。烏鴉會(huì)反哺，羊羔會(huì)跪乳。借指為人應(yīng)該懂得孝敬父母。 也作“羊羔知道跪乳，烏鴉知道反哺”。

【第68句】：【百藝百窮，九十九藝空】 釋義：百藝：各種技藝。窮：尋根窮底。百種技藝都想學(xué)，九十九種落空。比喻學(xué)不專(zhuān)一，必?zé)o所成。 例句：百藝百窮，九十九藝空。言多則不精也。鄙語(yǔ)雖小，比喻大。

【第69句】：【吃酒不言公務(wù)事】 釋義：聚飲時(shí)不談?wù)摴隆?例句：今日奉屈，不過(guò)為昔臼之情，聚談聚談，古云：“吃酒不言公務(wù)事。” 非是為兄的攔阻賢弟之臼，因我?guī)は陆允侵伊x之將，恐有唐突，倒是愚兄的不是了。

【第70句】：香花不一定好看，會(huì)說(shuō)不一定能干。

【第71句】：【安勞苦易，安閑散難】（諺）安：安心。人安于勞苦是比較容易的，但要安于閑散卻很不容易（青樹(shù)林文案館網(wǎng)）。指閑散的生活容易使人產(chǎn)生邪念。

【第72句】：【繩打細(xì)處斷】 釋義：繩子的細(xì)處容易斷，比喻薄弱的地方容易出問(wèn)題。 例句：才才那時(shí)長(zhǎng)得瘦貓兒似的，病鬧個(gè)不停，人都說(shuō)：“怕要繩打細(xì)處斷”。

【第73句】：【一傳十，十傳百】（慣）形容消息傳播得非常快。 也作一傳兩，兩傳三。 一傳十，十傳百，百傳千。

【第74句】：【船漏水入，壺漏內(nèi)虛】 釋義：船漏了，水就進(jìn)來(lái)，壺漏了，水就流完了。比喻方式相同，結(jié)果相反。 例句：“鬻棺者欲民之死，蓄谷者欲歲之饑。‘船漏水入，壺漏內(nèi)虛’也。”

【第75句】：【人命關(guān)天】（諺）指命案是天字第一號(hào)的重案，必須高度重視，不能等閑視之。 也作人命關(guān)天關(guān)地。 人命如天大。 人命關(guān)天，非同兒戲。

【第76句】：【交椅】現(xiàn)在所說(shuō)的“交椅”，是人們對(duì)權(quán)力的另外一種描述，“坐上第一把交椅”是指成了某地、某組織、某單位的“第一把手”。那么，“交椅”源自何處？ 傳說(shuō)“交椅”與唐玄宗李隆基有關(guān)。這位李三郎風(fēng)流成性，喜好旅游，經(jīng)常游山玩水。可是，出遠(yuǎn)門(mén)不能坐龍椅，那些太監(jiān)設(shè)計(jì)出輕巧方便且能折疊的椅子，不用就疊上，用時(shí)再打開(kāi)，而且還能靈活轉(zhuǎn)動(dòng)一周。玄宗坐上一試，果然舒服，比龍椅還要受用。因?yàn)檫@種椅子可以折疊，椅腿交在起，玄宗皇帝傳旨，將此皇家專(zhuān)利產(chǎn)品命名為“交椅”。 不過(guò)，“交椅”在史料中確有記載。宋代高承在《事務(wù)紀(jì)原》中引《風(fēng)俗通》的話(huà)說(shuō)：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。” 這段話(huà)明確指出，在漢代稱(chēng)胡床，在宋代稱(chēng)交椅，胡床即交椅。北方的“胡床”比較實(shí)用，樣子猶如矮凳，坐上去很舒服，胡床雙足交叉，可以折疊，好像現(xiàn)在的馬扎。到隨朝，因忌諱“胡”字，原先的“胡床”改名為“交床”。約在唐以后，人們?cè)凇敖灰巍鄙咸砑雍蟊澈头鍪郑谱鞒隽嗽嫉囊巫印！敖淮病彪S即榮升為“交椅”。到了南宋時(shí)期，正式有了“交椅”之名。 當(dāng)時(shí)的“交椅”有直背與圈背兩類(lèi)，坐上去都很舒服。宋江在梁山好漢中坐第一把交椅，別忘了，那小說(shuō)是明朝人寫(xiě)的，不過(guò)，文藝作品也不能脫離當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境。

【第77句】：【接人要一世，怪人只一次】（諺）接濟(jì)別人要接濟(jì)一輩子，得罪人讓人見(jiàn)怪也就只是一次。舊指別人求助于自己時(shí)，寧可一口回絕，得罪于他，也不要答應(yīng)接濟(jì)，長(zhǎng)久惹麻煩。

【第78句】：【深山出俊鷂，十字街頭出餓殍】（諺）鷂(ya。)：-種猛禽，捕食鼠類(lèi)等。殍（pia。）：餓死倒地的尸體。 深山野林里會(huì)出俊美的人才，繁華鬧市里會(huì)有無(wú)力生存的人。指人才不擇地而生。 也作深山出俊鳥(niǎo)。 深林出俊鳥(niǎo)，山溝出鳳凰。 深山出俊鳥(niǎo)，大海出珍奇。

【第79句】：【有鹽同咸，無(wú)鹽同淡】（慣）比喻同甘共苦。

【第80句】：【狗攆鴨子——呱呱叫】（歇）本指鴨子發(fā)出“呱呱”的叫聲，轉(zhuǎn)以形容極好。多用來(lái)稱(chēng)贊某人或某事物。 也作狗趕鴨子——呱呱叫。 狗咬鴨子——呱呱叫。

【第81句】：【吃飽了一家不饑，鎖住門(mén)不怕餓死板凳】 釋義：指家里只有獨(dú)身一人。為光棍漢的諧謔語(yǔ)。 例句：他只是一身一口，沒(méi)有家眷。他常好說(shuō)兩旬開(kāi)心話(huà)，說(shuō)是：“吃飽了一家不饑，鎖住門(mén)不怕餓死板凳。”

【第82句】：【漢語(yǔ)拼音】“漢語(yǔ)拼音”是給漢字注音和拼寫(xiě)普通話(huà)語(yǔ)音的方案，是幫助學(xué)習(xí)漢字和推廣普通話(huà)的工具。那么，漢語(yǔ)拼音來(lái)自哪里呢？ 漢字用拉丁字母注音，已有370多年的歷史。明朝萬(wàn)歷年間，意大利傳教士利瑪竇就開(kāi)始用拉丁字母給漢字拼音（拉丁字母：古羅馬人所用文字的字母。一般泛指根據(jù)拉丁文字母加以補(bǔ)充的字母，如英文、法文、西班牙文的字母）。后來(lái)法國(guó)的傳教士金尼格又用25個(gè)字母給漢字注音，目的都是為了西方人便于學(xué)習(xí)和掌握漢語(yǔ)漢文。以后又陸續(xù)出現(xiàn)過(guò)多種以拉丁字母為基礎(chǔ)的漢語(yǔ)拼音方案。其中最有影響的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后曾任駐華公使等職的英國(guó)人威妥瑪所擬定的“威妥瑪式”。 到了近代，我國(guó)一些語(yǔ)言文字學(xué)者曾一度想以拼音文字替代方塊字。 1892年，近代漢語(yǔ)拼音文字提倡者盧戇章，仿拉丁字母筆形創(chuàng)造了一種“切音新字”。1926年，國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)制定了“國(guó)語(yǔ)羅馬字”。1931年，吳玉璋等人又制定了“拉丁化新文字”。這些都對(duì)后來(lái)創(chuàng)立“漢語(yǔ)拼音方案”起了積極的推動(dòng)作用，但都不成熟。 新中國(guó)建立后，毛澤東提出“要走世界文字共同體的拼音方向”。1958年，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議批準(zhǔn)頒布《漢語(yǔ)拼音方案》，代替了中國(guó)特有的舊拼音方法，促進(jìn)了普通話(huà)的普及與推廣。1977年，在聯(lián)合國(guó)第三屆地名標(biāo)準(zhǔn)化會(huì)議上，通過(guò)了按照《漢語(yǔ)拼音方案》來(lái)拼寫(xiě)中國(guó)地名的決議，我國(guó)自定的《漢語(yǔ)拼音方案》登上了國(guó)際文化舞臺(tái)。

【第83句】：【踩著別人的肩膀往上爬】（慣）比喻采取損害他人的手段，求得個(gè)人地位的提升。

【第84句】：【鳥(niǎo)貴有翼，人貴有志】（諺）翼：翅膀。指鳥(niǎo)兒可貴的是有翅膀，可以自由飛翔；人可貴的是有志氣有智慧，能夠創(chuàng)建事業(yè)。

【第85句】：【你一言，我一語(yǔ)】（慣）指兩人或眾人交談、討論或爭(zhēng)辯。 也作你一言，我一句。 你一句，我一句。 你一舌，我一嘴。

【第86句】：【百日床前無(wú)孝子】（諺）百日：指日久天長(zhǎng)。指人長(zhǎng)期臥病在床，服侍的子女再有耐心，也會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒而照顧不周。 也作常病無(wú)孝子。 久病床前沒(méi)孝子。

【第87句】：【吃了橘子就忘了洞庭山】（慣）洞庭山：在太湖中，屬吳江縣，有洞庭東山和洞庭西山，盛產(chǎn)橘子。比喻人忘本，得到了好處卻忘了這好處的來(lái)源。

【第88句】：【狗咬呂洞賓】這句俗語(yǔ)全話(huà)是“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心。”意思明了，不用多加解釋。 傳說(shuō)八仙之一的呂洞賓，有個(gè)同鄉(xiāng)好友叫茍杳。荀杳父母雙亡，弧身一人。呂洞賓見(jiàn)他度日艱難，就和他結(jié)成兄弟，并請(qǐng)到自己家居住，幫助他讀書(shū)應(yīng)考。有一天，呂洞賓家來(lái)了位姓林的客人，他見(jiàn)荀杳一表人才，讀書(shū)用功，就對(duì)呂洞賓講想把他的妹妹許給茍杳。呂洞賓怕誤了茍杳的前程，婉言推托了。但茍杳知道后卻動(dòng)了心。呂洞賓知道了茍杳的心思后，怕他留戀嬌妻，不去趕考，便想出了一條“毒計(jì)”，讓他棄妻而去。就對(duì)他說(shuō)：“林家小姐才貌雙全，早有所聞，你既然想娶，我也不阻攔，不過(guò)成親之后，我要先陪娘子住三天。”三天過(guò)后，荀杳踏進(jìn)新房，見(jiàn)娘子正淚滿(mǎn)香腮，連忙上前賠禮。新娘只管低著頭哭著說(shuō)：“郎君為何三夜不共床同眠，只是讀書(shū)，天黑而來(lái)，天明而去？”這一問(wèn)，問(wèn)得荀杳目瞪口呆，好半天才醒悟過(guò)來(lái)，雙腳一跺，仰天大笑道：“原來(lái)哥哥怕我貪歡，忘了讀書(shū)，就用此法激勵(lì)我，可用心也太狠了些！”從此，茍杳奮發(fā)攻讀，京城應(yīng)試，果然金榜題名，做了官。 過(guò)了幾年，有一天，呂洞賓家失了火，為生活所迫，他只好沿街乞討，來(lái)到茍杳府上請(qǐng)求幫助，一晃過(guò)了十來(lái)天，只管每日好吃好喝，就是不談幫助之事。呂洞賓疑茍杳忘恩負(fù)義，不肯相幫，賭氣不辭而別。在回家乞討的路上，遇見(jiàn)一人同情他的處境，給了他一些銀子，才使他順利返家。可到了村里，卻怎么也找不到自己的家了。有個(gè)鄰居告訴他：“你家已蓋了新房，搬到村東去了。”呂洞賓來(lái)到村東的新房里，見(jiàn)妻子正全身披孝，扶著丈夫的棺材號(hào)啕大哭。呂洞賓問(wèn)明妻子后，氣得把棺材砸了，只見(jiàn)里面全是金銀財(cái)寶，上面還放著一封信，取出一看，上面寫(xiě)道：“荀杳不是負(fù)心郎，路送銀，家蓋房，你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸！” 自此“茍杳呂洞賓——不識(shí)好人心”，就在民間傳開(kāi)了，并逐漸訛傳為“狗咬呂洞賓，不識(shí)好賴(lài)人”。

【第89句】：【東道主】“東道主”一詞泛指接待或宴客的主家。“東道主”一詞最早見(jiàn)于左丘明的《左傳》一書(shū)中的《燭之武退秦師》。 魯僖公三十年（公元前630年），秦晉聯(lián)軍包圍了鄭國(guó)國(guó)都，鄭國(guó)危在旦夕。鄭文公派老臣燭之武赴秦，私下會(huì)見(jiàn)了秦穆公，利用秦晉之間的矛盾巧妙地游說(shuō)秦穆公：“秦晉聯(lián)軍攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)必亡，但鄭國(guó)亡了，似乎對(duì)貴國(guó)也沒(méi)有什么好處。從地理位置上講，秦國(guó)和鄭國(guó)之間隔著晉國(guó)，貴國(guó)要越過(guò)晉國(guó)來(lái)控制鄭國(guó)的土地，恐怕也難以做到吧？到頭來(lái)得到好處的還是晉國(guó)。 晉國(guó)的實(shí)力增加一分，就等于秦國(guó)的實(shí)力削弱一分啊！”秦穆公聽(tīng)后，覺(jué)得燭之武說(shuō)得有理。燭之武進(jìn)一步分析說(shuō)：“如果你能把鄭國(guó)留下，讓它作為你們東方道路上的主人，您的使者來(lái)往經(jīng)過(guò)鄭國(guó)，鄭國(guó)可以供給財(cái)物，這對(duì)您有什么不好呢？”秦穆公終于被說(shuō)服了，不但跟鄭國(guó)簽了和約，還派了部分秦軍留守鄭國(guó)。晉國(guó)無(wú)奈只得退兵了。鄭國(guó)的一場(chǎng)危機(jī)得到了化解。因?yàn)榍貒?guó)在西，鄭國(guó)在東，所以鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)自稱(chēng)“東道主”，從此，“東道主”就成了主人的代稱(chēng)。

【第90句】：【以勢(shì)交者，勢(shì)盡則疏；以利合者，利盡則散】（諺）勢(shì)：權(quán)勢(shì)。以權(quán)勢(shì)相交的，權(quán)勢(shì)盡后朋友就散；以財(cái)利相交的，無(wú)利可圖時(shí)交情就斷。 指以權(quán)、錢(qián)相交的朋友是靠不住的。

【第91句】：【打馬虎眼】（慣）指有意裝糊涂，企圖蒙混過(guò)關(guān)。 也作“打迷糊眼”。

【第92句】：【翻老皇歷】 釋義：皇歷：歷書(shū)。歲月更換了，翻看舊歷書(shū)無(wú)用。比喻只知按老經(jīng)驗(yàn)辦事。 例句：咱不能凈翻老皇歷呀！黨早就告訴我們，我們不能走其他國(guó)家技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后邊一步一步爬行。

【第93句】：【開(kāi)元通寶——外圓內(nèi)方】（歇）開(kāi)元：唐玄宗李隆基的年號(hào)，其間鑄的銅幣（通寶），圓形中間有方形孔。形容人表面圓融，實(shí)際上很有準(zhǔn)則或個(gè)性極強(qiáng)。

【第94句】：【冷處理】（慣）比喻事情發(fā)生后暫不解決，等有了合適的時(shí)機(jī)再作處理。

【第95句】：【天不怕，地不怕】（慣）指什么都不怕，無(wú)所畏懼。

【第96句】：【跛者不忘履，盲者不忘視】（諺）履(lu)：穿鞋走路。盲：瞎眼。跛子不能行走，但他并沒(méi)有忘卻穿鞋走路；瞎子眼不能視，但他并沒(méi)有忘卻睜眼看物。指人在任何情況下都保持著生命的本能。

【第97句】：寧可身骨苦，不叫面皮羞。

【第98句】：【粉絲】現(xiàn)在，“粉絲”是個(gè)使用頻率十分高的熱詞，相當(dāng)于追星族。粉絲是個(gè)外來(lái)語(yǔ)，與粉絲、粉條這種大眾食品沒(méi)有任何關(guān)系。 “粉絲”是英文fans的音譯，原意是“熱心的追隨者”的意思。因?yàn)樵谥形睦铮f(shuō)“我是他（她）的迷”這樣的話(huà)是不通的，必須在“迷”之前再加一個(gè)字，如“歌迷”、“影迷”、“球迷”等。在許多場(chǎng)合，這樣用起來(lái)還是繁瑣，為了方便，干脆就把“熱心的追隨者”——“粉絲”拿來(lái)使用，不管是歌迷、影迷、球迷，都可以直稱(chēng)“我是某某的粉絲”。并迅速流傳開(kāi)來(lái)。

【第99句】：【方寸】“方寸”指人的內(nèi)心。如“方寸已亂”、“聊表寸心。” 關(guān)于方寸一詞，有個(gè)典故。東漢末年，群雄爭(zhēng)霸。劉備禮賢下士，廣納天下人才。當(dāng)時(shí)，劉備身邊有一個(gè)叫徐庶的人，足智多謀，諸葛亮就是他推薦的。曹操為得到徐庶，為己所用，就軟禁了徐庶的母親。徐庶是個(gè)孝子，聽(tīng)說(shuō)母親被俘，心急如焚，決心回到母親身邊盡孝道。 徐庶辭別劉備時(shí)，指著自己的心說(shuō)：“本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無(wú)益于事，請(qǐng)從此別。”于是徐庶在無(wú)可奈何的情況下投奔曹操去了。才引出了“徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)（指一計(jì)不獻(xiàn)）”。 “方寸”在古代指一寸見(jiàn)方的心部，又作“寸心”，后來(lái)人們用它來(lái)表示“心”，心煩意亂則稱(chēng)“方寸已亂”。