【第1句】：【佛心禪語】佛者無憂，并不是脫離現實的盲目樂觀，也不是對悲苦“沒心沒肺”的麻木，恰恰是一種洞察世事后的良好心態，是對自己負責的人生態度。

【第2句】：年輕力壯時，可以一口氣往上沖；但沖力過猛，不免又筋疲力盡。于是走走停停，困頓繁勞，目標還在遠方。

【第3句】：我們安詳禪要求人人安分守己、心安無愧。不要改變生活，。不必燒香、磕頭，不要增加生活負擔，現在的人夠忙了?！葡壬?/p>

【第4句】：【禪語人生】永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的事和人，要記住時間對你來說是多么珍貴。

【第5句】：【禪心佛語】如果修法時昏沉掉舉稍微少一點，就沾沾自喜；昏沉掉舉一旦熾盛，就又開始心生煩惱。這充分說明你可能還沒有掌握善巧方便，這樣的修行恐怕很難有成功的時刻。

【第6句】：【禪心佛語】彌陀不離眾生心，是三無差別；極樂遍在一切處，舉一全收。微塵剎海，十際古今，一印頓圓，了無余法。

【第7句】：【禪語人生】修行的目的，主要是制心一處，讓散亂的心集中在一點上?！爸菩囊惶帲瑹o事不辦?！毙哪軌蛟谝稽c上，妄想就少了。

【第8句】：【禪心佛語】你接受比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了接受以外，沒有更好的辦法了。

【第9句】：【佛心禪語】八六、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

【第10句】：【禪語人生】想要自己所行的善事既深又廣，真的非放生莫屬。所以說，放生功德最為第一。

【第11句】：【禪語人生】真的勇敢，不是背上行囊走出家門，而是在柔軟的心里，放下一切戒備，真誠信任。

【第12句】：不讓父母擔憂愁惱，并承歡孝順?？鬃诱f：“父母唯其疾之憂?！彼裕３稚硇慕】?、行為端正，并能造福人群，是最確切的報恩之道。

【第13句】：【禪心佛語】人生是盤棋，輸贏交織；生命是趟旅，長短不一；生活是道菜，酸澀多味。健康的活著；平安的過著；踏實的走著；真實的愛著。

【第14句】：【禪心佛語】人這一生能力有限，但是努力無限，努力做一個善良的人，做一個心胸豁達的人，做一個積極向上的人，用陽光的心態激發自己，也感染身邊的朋友，你陽光，世界也會因你而光彩。

【第15句】：狗急了會跳墻，人急了往往會有創意。要感謝給我壓力的人，有些壓力會讓我的人生變得更加厚實。

【第16句】：【禪語人生】修行是完善自己，寬容別人。人生因為有殘缺，所以修行。人生的痛苦一部分在于自己的缺點，一部分在于看不慣別人。

【第17句】：有無一般：有固然很好，無也非常豐富，真空生妙有，從“無”之中可以生出千萬個“有”。

【第18句】：若欲報佛恩，一念在禪定，勝活三千界，滿中一切人?！洞笸ǚ綇V懺悔滅罪莊嚴成佛經》卷下

【第19句】：【禪語人生】這世上對某些人來說，是為了要爬升的梯子；對某些人則是為了要下降的梯子。

【第20句】：【經典佛語】問曰：禪名定者，心定身定？答曰：結跏身定，攝心心定。（有學僧問曰：“禪名為定，是身定還是心定？”僧稠禪師答言：“結跏趺坐則身定，攝心則心定?！保?/p>

【第21句】：對一些人來說足球是勝敗，對一些人來說足球是話題，對一些人來說足球是思想。足球包含一種大眾哲學，中國足球要尋出路，就必須找到這個哲學原理。

【第22句】：于過去無憂，未來不欣樂，現在隨所得，正智系念持，飯食系念故，顏色常鮮澤。未來心馳想，過去追憂悔，愚癡火自煎，如雹斷生草。《雜阿含經》卷三十六，第995經

【第23句】：【禪心佛語】困難的時候，誰也沒有到你身邊來。正因為你抱著這種想法生活，才有了這種結果。

【第24句】：心空者，不是不要這顆心，而是空去自己當下這一念的情識分別、妄想執著。在空掉妄想執著的同時，本有的智慧光明即刻顯現。

【第25句】：要懂得忘卻。人生最大的痛苦緣自追求完美，要知道，真正的光明并非沒有黑暗的時刻，只是永遠不為黑暗淹沒罷了。我們的生活也是一樣，忍著疼痛奔跑，帶著淚光微笑，這才是真正的生命。

【第26句】：生命的意義，并不是去觀察命運有多少缺陷，并不像吃貨專盯著吃一樣，而是努力地去規范、協調、改善自己的心態和氛圍，把平靜當做自己生活的一個習慣。

【第27句】：【禪語人生】修行要有‘雨天聆聽雨聲，晴天沐浴陽光’的心境，不論順境、逆境，都能處之泰然，也就是要心不執著、隨遇而安、知足常樂。

【第28句】：【佛心禪語】宗教信仰在政策上是自由的，不用怕有信仰，但信與不信的人之間要尊重，不一樣的宗教之間也要尊重，和睦相處很重要。

【第29句】：倘若擁有一顆平靜心，就不會感到焦灼，不會感到浮躁，不會把靈魂擱淺在無氧的空氣中。

【第30句】：《大般涅槃經后分》卷上，應盡還源品至于涅槃，不著涅槃，不起涅槃之想。《增一阿含經》卷四十四，十不善品

【第31句】：【禪心佛語】而提到地方佛協，很無奈地總結來看——往往會扮演宗教局在對付僧人時的“打手”角色，其利益通常會和宗教部門、地方政府捆綁在一起，而非盡其本分為僧眾護持和維權。

【第32句】：心性須要修養，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。修德要身體力行，養性要心無雜念。修養，要知羞而學，知錯而改，知恥而思。

【第33句】：茶也好，禪也好，應歸于一處，原本茶之事，最重為德，最宜精行儉德之人，德清自然茶純。

【第34句】：【文案基地經典禪語】不要認為活著是一場累，也不要認為自己被命運拋棄，不過就是生活里多了一些變幻不定，也不必要從內心去抵觸，有一種痛得要命叫做生命，更有一種活的從容叫人生。

【第35句】：【禪心佛語】人生最大的羞辱是獻媚，人生最危險的境地是貪婪，人生最煩惱的是爭名利。

【第36句】：問：“在路上遇見出家僧寶，不知可在路上頂禮或如何？”答：“居士見僧寶，自應頂禮。但在通衢馬路，方便合掌問訊可矣。緣路上車馬往來，若匍匐頂禮，則礙交通也。”——李炳南居士

【第37句】：大圣賢決非愚腐，真豪杰斷不粗疏。假作真時真亦假，無為有處有還無。今年筍子來年竹，少壯體強老來福。強將手下無弱兵，駿馬蹄下無遙途。

【第38句】：若有供養發菩提心受持戒者出家之人，向須陀洹至阿羅漢果，名供養僧。《優婆塞戒經》卷三，供養三寶品

【第39句】：為什么我們不努力提高自己的文化素質，提高自己的說話水平，注意自己的說話方式，多說些贊人、勵人、暖人的良言，而少講甚至不講罵人、貶人、傷人的惡語呢？

【第40句】：一個人心中有了“疑網”，別人若想走進你的心中，立刻就被疑網隔開，如此非但無法建立互信的感情，甚至會彼此猜疑爭斗。

【第41句】：讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會。人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。

【第42句】：【禪心佛語】人世間最美好的東西就是自己，人只有面對自己的時候才是最真實、最自然的，你的心永遠都不會背叛你，拋棄你。

【第43句】：使佛覓佛，將心捉心，窮劫盡形終不能得；不知息念忘慮，佛自現前?！扼拗蔹S檗山斷際禪師傳心法要》

【第44句】：在團體中，若執著“我做我的事，自己的工作做好就可以了，我不管別人的事”，這樣是不行的，應彼此扶助，互相幫忙。

【第45句】：缺憾的必然性要求我們學會放棄。為了生命中的美好和希望，我們必須放棄那些絕望的情緒、悲觀的思想，以及內心的自艾自憐。

【第46句】：【禪心佛語】工作，讓人開發生命的潛力，展現生命的價值；服務，讓人發揮生命的光熱，照亮生命的內涵。

【第47句】：【禪語悟道】不耗費資源，不毀壞環境，只愿拯救地球。過度的貪婪和無限的欲望，是毀滅地球和導致自然災害的惡因。

【第48句】：【圣經文案】155她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來。(太1:21)

【第49句】：是什么讓我們躊躇不前，內心有力量的人不會輕易被失敗打倒，他們會在遭遇失敗時，繼續邁出嘗試的步伐。

【第50句】：【禪心佛語】禪悟人生：一個人與人相處，不論任何的譏嫌、誤會、過失，都要以寬大的心來包容，如大海之容納百川，泰山之不辭土壤。

【第51句】：【禪心佛語】誰離開誰都可以活下去，但要知道誰要擁有了誰，會更幸福。所以請珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎，相互關愛，相互信賴，專心如一的生活才是最完美的。

【第52句】：【佛心禪語】自性就是放下、放下、放下．．．舍掉、舍掉、舍掉．．舍掉一切的內在的執著，達到絕對的心理狀態。

【第53句】：【經典佛語】如果我們真的能夠把身口意做到供養給明師或佛菩薩了，那么我們解不解脫，證不證悟還有必要修學和追問嗎？真的這樣做到了，我們早已解脫證悟與明師同一體了.

【第54句】：【禪心佛語】人生總有許許多多的無奈，我們就是在無奈與歡樂交織在一起的生活中生存著。

【第55句】：【禪語人生】中有句話，見人之過易，見己之過難，能夠在心平氣和中找到和生活的差距，觀察世間，也別輕描淡寫了自己的錯誤，不憂心重重，也不過分自戀。

【第56句】：【禪心佛語】人當變故來時只宜靜守，不宜躁動，即使萬無解救，而志正守確：雖事不可為，而心終可白；否則必致身敗名亦不保，非所以處變之道。

【第57句】：我們雖然很渺小，好比滄海一粟，但我們千萬不要小覷這一粟之心力，不要輕忽生活中之每一件小事。正是這些小事，如同階梯，將我們升向生命之高處。

【第58句】：若人發菩提心，以有所得故，于無量阿僧祗劫修集慈悲喜舍、布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧．當知是人不離生死，不向菩提。（古印度）世親《發菩提心經論》卷下

【第59句】：【禪語人生】有人以為參禪，要摒絕塵緣，甚至工作也不必去做，只要打坐就可以了。其實不工作，離開生活，哪里還有禪呢？修行不是懶惰的接口，勞作乃萬事之本，應有這種“不作不食”的精神。

【第60句】：【哲理禪語】人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

【第61句】：覆尋生死，只為攀緣。返照攀緣之心，心性本來清凈。。動處常寂，寂即無求；念處常真，真無染著。無染是凈，無系是脫。染即生死之因，凈即菩提之果。——《欏伽師資記》

【第62句】：【禪語人生】一切苦業由自心生，但能攝心，離諸邪惡，三界六趣輪回之苦，自然消滅離苦，即得解脫。

【第63句】：【禪心佛語】對佛法感興趣是非常好的，這能令你在日常生活中得到一絲寧靜。當你得到一些內在的進步，這將會增加你的平和。通過這些內在的改善，會最終帶來甚大的收獲。

【第64句】：保持一顆平常心，不執著于偶像，平?？创篱g事卻不乏虔誠；心無雜念，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，就離佛更近了一步。

【第65句】：【禪心佛語】從家庭來講，兒女也是四種緣，攤個報恩的還債的，就是孝子，你就是罵他打他，他也孝敬你，因為他來到人世間的任務就是向你報恩來了，還債來了。

【第66句】：我想，再過千年，我依然會記得你，倒影在秋水上的美。只愿，與你有一個剎那，能聽悟，花語的禪音，修行的艷麗。

【第67句】：【禪心佛語】當你明了成功不會造就你，失敗不會擊垮你，平淡不會淹沒你時，你就站在了生命的最高處。

【第68句】：一個人若能夠時刻提醒自己以一顆寬容之心對待別人，以一份豁達的心境面對人與事，那么這個人就能夠除去很多煩惱，保持一顆寧靜的心。

【第69句】：如果從凡人的境界來思考問題，那會越來越離題。如果不從凡人的境界去考慮，那肯定不會有迷惑了。

【第70句】：當快樂與煩惱在歲月中交替流過，就讓我們好好把握住快樂的理由，讓煩惱，隨風而去吧。

【第71句】：【禪語人生】在散播慈愛的時候，你的心必定是快樂的、喜悅的、平靜的、柔軟的、寬廣的。

【第72句】：【心靈禪語】莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第73句】：才華洋溢的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得世俗的滿足；另一方面，卻因所求沒有止境，不易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。

【第74句】：【佛心禪語】把鹽叫成糖，鹽也不會變甜的。人不從內在改變自己，別人再多的贊美也是徒然。

【第75句】：菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。（《華嚴經·普賢行愿品》）

【第76句】：一切法不可說，一切法不可說相即是空，是空不可說?！赌υX般若經》卷十九，燈炷深奧品言菩提者，空之異名。《大寶積經》卷三十九，菩薩藏會

【第77句】：【禪心佛語】你發的是菩提心，還是出離心呢?假若你發的是出離心，這是小乘的發心；假若你發菩提心，那才是大乘的發心，才能稱得上大乘行者。

【第78句】：【一禪文案】一條河趟過了方知深淺，跨越了險阻明白了好事需要多磨。付出總會有回報的，多一份努力，就多一分收獲。對生活好一點，植入快樂的種子，讓它開出生命的色澤，溫馨整個家園。

【第79句】：【禪心佛語】具備佛教各宗派大智慧的法師、居士大德與廣大學者，需要肩負起辟謠的職責。

【第80句】：【佛心禪語】“不是，不是，”默雷禪師說道，“那并不是只手之聲，只手之聲你根本就沒有聽到。”

【第81句】：大凡男子家立心作事，先要究明源本。源若不清，流必昏；本若不固，枝必枯?！蹲习刈鹫呷?/p>

【第82句】：萬物因為大地的寬容顯現無盡生機，百花因為嚴冬的寬容才有濃濃春意。寬容，于人于己都是一種“精神補品”。

【第83句】：誰在給我們設置障礙給我們設置障礙的并不是生活中的挫折，而是一顆斤斤計較、不豁達的心。

【第84句】：人的行為是受思想支配的，而思想是無形無相的。也就是說，人有形的肉體有相的行為是受制于無形無相的思想。疾病也是同樣的道理。

【第85句】：【佛心禪語】把做人做事和交友結合起來更能看清你我他。在做事（學佛）中交友，在交友（學佛）中做事，做事交友兩不誤。友情是最重要的財富之一，是生活的必須品，是生活質量最重要的指標之一。

【第86句】：【一心向佛的禪語】要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

【第87句】：【禪語人生】修持布施要送財平等。修持持戒要表里如一。修持忍辱要接受苦難。修持精進要面對現實。修持禪定要把握當下。修持智慧要放下執著。

【第88句】：【禪心佛語】今天是個在家人，明天出了家，這種我們稱之為世俗和尚，因為他們還不能去除煩惱。

【第89句】：虛心以求理，平靜以處物。一字入公門，九牛拖不回。志驕者必敗，氣盈者必覆。百里不同風，十里不同俗。鹵水點豆腐，一物降一物。人親財不親，人熟禮不熟。

【第90句】：如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。

【第91句】：英雄難過美人關，烈女偏遇纏磨郎。櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。用心事自無難易，行道人當有始終。有仇義解真君子，財上分明大丈夫。有關家國書常讀，無益身心事莫為。

【第92句】：放下：必有舍，才有得，要對任何事物沒有絲毫的牽掛或不舍，能如此，才談得上是自在，是解脫。

【第93句】：縱觀古今中外，凡是有很大成就的人，哪一個不懂得人情世故？哪一個不懂得眾人劃槳開大船的道理？哪個人的周圍沒有“貴人”幫忙？所以說：“施恩于人就等于把恩惠存進了銀行，急需時再取出來?！?/p>

【第94句】：世間事都是彼此相對的。只要我們以真誠的愛心待人，以光明磊落的心胸任事接物，人生即到處都充滿了真善美。

【第95句】：若不能消信施之食，寧可一日百數歸俗，不應破戒受人信施！《大寶積經》卷八十八，摩訶迦葉會

【第96句】：人一輩子不可能都是順的，總會攤上點什么事情，金錢上的損失都是小事，早晚都會賺回來，就怕人留在坑里出不來，把自己的信心，夢想，以及良好的品質丟掉，那才是最致命的。

【第97句】：【禪心佛語】如果愛從分別心中破繭而出，愛一定沒有理由讓我們痛苦，如果愛的翅膀是自在的，就沒有理由不去菜彼岸的花，因此解脫何嘗不是一種本能的智慧。

【第98句】：這樣的女人最美，因為她沒有地位高下的分別心，也沒有自大、驕慢的傲心，樸實而真誠，溫柔而賢淑，完全顯露出美善的一面。

【第99句】：如果學佛法執著一篇理論，或者一個概念，就是理障。一天要拜多少拜，要念多少佛，叫做事障?！葡壬?/p>