【第1句】：人一輩子不可能都是順的，總會攤上點什么事情，金錢上的損失都是小事，早晚都會賺回來，就怕人留在坑里出不來，把自己的信心，夢想，以及良好的品質丟掉，那才是最致命的。

【第2句】：古人云，“書猶藥也，善讀之可以醫愚。不吃飯則饑，不讀書則愚”。書，是了望世界的窗口。書，是知識的源泉，是人類進步的階梯。讀書能增長知識，開闊眼界；能明白事理，增強能力，修養身心，塑造正確的人生觀價值觀。要獲得知識，就必須多讀書。要跟上時代發展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實自己。

【第3句】：【禪心佛語】常常聽到有人感嘆“太糾結”，為生活，為情感也都知道放下即解脫，卻不知如何能放下。其實，即使做不到真正的放下，起碼能暫時放一放，轉移一下注意力，跳出糾結的圍墻，讓心輕松的放飛一會。也許再轉回頭看，先前的糾結也就釋然了。人最怕的就是執迷，但只要假以時日，沒有什么是放不下的。

【第4句】：【佛為心道為骨儒為表】佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。在手，能在身，思在腦，從容過生活。千年讀史，不外功名利祿；九萬年悟道，終歸詩酒田園。

【第5句】：這個世界上沒有不帶傷的人，真正能治愈自己的，只有自己。如果生活為你設置了一些磨難，無須抱怨。背不動的，那么你就要放下；傷不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不過的，要撫平。人生，就是一個修煉的過程，何必去用這一顆不平的心看待人和事，那么也就是作踐了自己，辜負了歲月。

【第6句】：【禪語人生】有很多的事情，當你經歷過，自己知道就好，很多改變，不需要說出來的，自己明白就好。所有的日子，都會到來，所有的日子，又都會過去，一切仿佛發生了，又仿佛一切沒有發生。

【第7句】：【禪心佛語】奮斗。人生，最寶貴的莫過于光陰；最璀璨的莫過于事業；最快樂的莫過于奮斗。人生大舞臺，舞臺小人生。人生只有創造才能前進；只有適應才能生存。人生是坎坷的、崎嶇的。但請堅信：生活中，只有曲線前進的快樂，沒有直線上升的成功。在抗爭中奮斗，在奮斗中實現理想。突破羈絆，才會有自我的人生超越。

【第8句】：【禪心佛語】活著，是一首無言的歌。最美的，其實就在身邊?？側で?，可真正得到的，往往是最初；總在埋怨，可真正不棄的，往往在身后；總想穿越，可真正牽絆的，往往是自己。有些風景，只是風景，只能靜靜欣賞；有些情懷，只是情懷，只能黯然一笑；有些過往，也只是過往，只能讓它隨風遠去。

【第9句】：問：“弟子聞金和尚說無憶、無念、莫妄三句法門，是否？此三句是一是三？”師曰：“無憶名戒，無念名定，莫妄為慧。一心不生，具戒定慧，非一非三也。”——《宗教箴言錄》

【第10句】：【禪語人生】我們這一生，要走很多條路，有筆直坦途，有羊腸阡陌；有繁華，也有荒涼。無論如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人無法給予全部依賴。沒有所謂的無路可走，即使孤獨跋涉，寂寞堅守，只要你愿意走，踩過的都是路。你以為走不過去的，跨過去后回頭看看，也不過如此。不回避，不退縮，未來終將到來。

【第11句】：【禪心佛語】生活是開水，不論冷熱，只要適合的溫度，就是最好的。生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好的。生活是旋律，不論快慢，只要適合的聽覺，就是最好的。生活是季節，不論春夏秋冬，只要適合的心情，就是最好的。生活，不甘寂寞也好，甘于寂寞也罷，只要適合自己，就是幸福的。

【第12句】：【心靈禪文案】我們習慣了有人陪，但沒有人會陪我們走完全程。人生，總有一些路，要獨立去走；總有一些事，要獨立去做。每一種經歷都是一次自我修煉的機會，當感受了酸甜苦辣之后，心最終會變得強大。無論坦途，還是坎坷，無論鮮花，還是荊棘，擁有一份淡然的心境和一份堅定的信念，才會生活得踏實和愉悅。

【第13句】：【禪心佛語】生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖。人若想活得愉快，就得少煩惱；要少煩惱，心胸就得寬廣一些，學會善待自己和容忍別人，這就叫寬舒人生。本來，生活就應該從容不迫，悠然自得。

【第14句】：如果不想你的人生充滿悲情，那么好與不好，都不要再去回憶。學著讓你的心如明鏡，物來則映，物去不留；如白云蒼狗，空中無跡，水面無痕，不再為消逝的事物所煩惱，活在當下，坦坦蕩蕩面對生活，不悲不喜，來去從容。

【第15句】：【經典的人生禪語】恒路法師：看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯，最錯是執著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風雨來去，花開易落，人間走過，不要錯過。錯到盡頭還是回頭，苦海無邊，及早回頭，寬容不會錯，快樂又活過。

【第16句】：佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態中。無論天然災害或人為禍亂，都是因為不調和而引起的病態；既然產生病態，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。

【第17句】：【佛心禪語】《般若攝頌》中云：“雖受數多難忍害，然彼勝士心不變，安忍之力心穩故，多信解修勝菩提?！边@就是轉為道用。肚飽被暖的時候，都像個修行人；一切都比較順利的時候，都像個修行人；坐著聞法修法的時候，都像個修行人；但是一旦遇到對境，遭受磨難、坎坷的時候，還是個凡夫，一點變化都沒有。

【第18句】：【禪心佛語】放人一馬就等于放自己一馬，感恩和寬宏會讓人肅然起敬，能與傷害過自己的人做朋友真不簡單，愛和寬恕是對親人的最好的紀念，對別人的寬容就是對自己的寬容，寬容地對待愛人的過失。

【第19句】：【禪心佛語】成功不是偶然，成功是一種必然，是對善言德行的結算，也許結算你自己的，也許是結算你祖上或父母的。提升運氣從提升德行修養開始才是最保險的。

【第20句】：【佛心禪語】本經中這位僧迦藍尊者出家后，曾在拘薩羅國人間游行，晚上止宿于祇園精舍。他的俗妻自打尊者出家后，一直在四處打探尊者的下落。如今好不容易知道了尊者的落腳地，便趕緊“著好衣服，莊嚴華瓔”，然后抱著年幼的兒子，來到祇園精舍，“至僧迦藍比丘房前”。

【第21句】：學佛的意義，是依靠佛法的智慧，了解眾生的苦．難；依靠佛法的愛心，幫助和服務眾生。有了智慧，我們才能對眾生的苦難有切身體會；有了愛心，我們才會發白內心地幫助和服務眾生。所以我們應該在通達佛法道理的同時，對眾生生起強烈的慈悲；在提高修行境界的同時，對萬事萬物生起緣生緣滅、無我空性的見地。

【第22句】：【佛心禪語】不管你的夢想是什么，只有帶著淡然的態度，做好當前的事情，才能如愿以償。只有到了未來，才知道今天做的事情有什么意義。無論你選擇做什么，那都是你理想的未來。能抓住機遇的人，大都是不假思索就作出選擇的人。不能實現夢想的人，都是想要一樣東西，卻不愿意為之付出足夠的努力。

【第23句】：【一句禪語一種人生】欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會發現月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月啊，正是我們修行的祈愿，何時能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿！

【第24句】：【禪心佛語】人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。

【第25句】：在浮躁、焦慮、郁悶、迷茫之風盛行的現代社會中，青年人面臨著前所未有的機遇，也身處在前所未有的困境中。領悟到禪宗智慧的青年們，不能做一只掙扎的困獸，而要做一只展翅的大鵬，絕云氣，負青天，擊水三干，扶搖而上九萬里。

【第26句】：【禪語人生】問：在家出家，真出家否？上人：能在家離塵垢即和出家人一樣。人在塵心出塵，這也是井里栽花不染塵。出家人心里染塵垢，那和在家人沒有分別。

【第27句】：【禪心佛語】帝王之于親戚，愛雖隆，必示之以威；體雖貴，必禁之以度。（卷二十四后漢書四）【譯】君主對于親屬，愛護雖然深厚，但一定要有威嚴，否則親屬就會傲慢；親屬的身分雖然尊貴，但一定要用法度來制約，否則親屬會橫行無忌。

【第28句】：【千古賢文--讀書------質疑】讀書足使智慧豐，交談常令心靈透。讀書欲精不貪厚，用心欲專不二求。鳥欲高飛先振翅，人求上進早讀書。讀書身健即為福，種樹開花亦是緣。

【第29句】：若性德本具，如木中火，不成事用，須假修德，如遇因緣，方能顯現；是以因修顯性，以性成修，若本無性，修亦不成，修性無二，和合方備。又內有本覺，常熏圣種，外仗善緣，助開覺智，有內闕外，菩提不圓。（五代）延壽《萬善同歸集》卷五

【第30句】：【經典佛語】身體是向死神發愿暫借修學佛法利益眾生而用的，不應該把太多的心思放在身體上，沒有正確發揮身體的作用它會憤怒，不與你合作，不聽你指揮，死神很快收回.

【第31句】：心靈禪語：佛有三不渡，即無緣者不渡，無信者不渡，無愿者不渡。佛又不是什么萬能的主宰者和創造者，否則他不如把我們直接變成佛，豈不痛快？佛不能替眾生轉定業，我們需如法修行，對自己的生命負責。

【第32句】：【禪心佛語】喬布斯年輕時，每天凌晨4點起床，9點半前把一天的工作做完。他說：“自由從何而來？從自信來。自信則是從自律來。自律就是嚴格控制自己的時間。”所以，我們每天也要盡量抽出一點時間，做些有意義的事情，而不要總以“忙”為借口，讓這個人生留太多遺憾。

【第33句】：【經典的人生禪語】有些人，唯恐吃了虧，事事要爭個明白，處處要求個清楚，結果到最后才發現：因為太清醒了、太清楚了，反倒失去了該有的快樂和幸福，留給自己的就只剩下清醒之后的創痛。難得糊涂，糊涂難得。留一半清醒留一半醉，才能在平靜之中體味這人生的酸、甜、苦、辣。

【第34句】：歲月就象一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的卻并不多?？赐デ盎ㄩ_花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無意。在這個紛繞的世界里，能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切，也是一種境界。

【第35句】：【禪心佛語】人生在事業上的成就固然重要，在德行上的成就更為重要。沒有德行的落實，事業的成就沒有根基；沒有事業的支撐，德行發揮不了更大、更好的作用。

【第36句】：【禪語人生】心態不同，人生的境遇便會天差地別?？鞓?，就是在平淡中窺見了神奇；幸福，就是于平淡中嘗出了真味。快樂不是生活的賜予，而是心的領悟。幸福，不是別人的饋贈，而是心的淡然。只有甘于平淡，不爭，不執著，不計較，才能感受到更多幸福。

【第37句】：人與人的相遇，是人生的基本境遇。愛情，一對男女原本素不相識，忽然生死相依，成了一家人，這是相遇。親情，一個生命投胎到一個人家，把一對男女認作父母，這是相遇。友情，兩個獨立靈魂之間的共鳴和相知，這是相遇。相遇是一種緣。愛情，親情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，又多么珍貴。

【第38句】：【佛心禪語】做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任。

【第39句】：問：“在家居士身穿短褲襯衫，誦經、念佛、拜佛，請問是否如法？”答：“不如法。我們對于尊長要禮敬；同理，你家里有貴賓來訪，你能穿個短褲襯衣接待他嗎？我們見到佛像，應當是見佛如佛在，要生起這樣的恭敬心。這完全是一個敬意，要養成習慣?！薄獌艨辗◣?/p>

【第40句】：佛說：平常心是道，何謂平常心？平常心即是無造作、無是非、無取舍、無斷常、無凡無圣之心。我們只有心無雜念，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，才能獲得平常心。世事無常，在各種磨難面前，在各種誘惑和欲望面前，我們若能保持一顆平常心，那么就能成佛得道。

【第41句】：一斗粟，尚可舂，一尺布，尚可縫，兄弟二人不兼容。敬勝怠者吉，怠勝散者滅；義勝欲者從，欲勝義者兇。不聰不明，不能為公為王；不聾不癡，不作阿好阿翁。七里山塘，行到半塘三里半；五溪蠻洞，過來中洞兩溪中。

【第42句】：【禪語人生】只有眾生舍棄明師，而沒有明師舍棄眾生。如果你能完全信任明師，他可以完全引領你直至證悟。學著把自己的身口意交給明師即是一種解脫。

【第43句】：如果到了生命的盡頭，生命中除了牽掛的人以外不再有仇恨的人，而生命的盡頭是哪天，我們無從知道，也無從確定，因此佛法講：過去的事只是記憶，未來的事也是未知，生命只有當下，而能駕馭當下的人才是擁有生命的人。因此為了我們擁有精彩的生命，請記得放下那些我們計較的人或事，讓當下更加開心。

【第44句】：【禪語人生】許多美好的情景，剎那間就成了回憶，變成歷史塵埃。我們在人生的旅途中要走好每一步，珍惜每一個因緣，珍惜每一次的相聚。在短暫的相聚中多一些歡喜，少一點憂愁；多一些感恩，少一點抱怨；多一些相互包容，少一點彼此對立，品味人生，回歸當下。

【第45句】：【禪語人生】在很多日子里，我們可能會因為自己的漠然，把他們忘記掉；可能會因為自己的無知，認為父母撫養我們，是他們的義務和責任。

【第46句】：【禪語感悟人生的文案】一個人越成長越覺得很多東西不必看得太重，比如外界對你的期望，比如無關緊要的人對你喜歡與否。過分看重就會讓你迷失自我，僅僅是活出了他人幫你定義的成功。為了討好別人，踮著腳尖改來改去，而被別人綁架了人生。一路走下來，才明白真正的魅力不是你應該變成誰，而是你本身是誰。

【第47句】：劉直齋云：“好合不如好散，此言極有理。蓋合者，始也；散者，終也。至于好散，則善其終矣。凡處一事，交一人，無不皆然?！比壕邮乜?，獨坐防心。造物所忌，日刻日巧。萬類相感，以誠以忠。謙卦六爻皆吉，恕字終身可行。

【第48句】：人生最有價值的，就在一個信字；若不能獲得別人的信任，就是半個人生，也是不健全、殘廢的人生。因此要走上人生的康莊大道，必須先在人群中建立讓人信任的人格。

【第49句】：受想行識即是空。空即是識。何以故？。但有名字故。。名字是因緣和合作法，但分別憶想、假名說。是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不見一切名字，不見故不著?！赌υX般若經》卷一，奉缽品