七夕將至，四下搜尋一下關于愛情的詩歌，散文，故事之類的作品，自己也可以寫些感悟，經歷什么的

我行過許多地方的橋，看過很多地方的云，卻只愛過一個正當好年華的人。

——沈從文給張兆和的情書不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。

心知接了顛倒看，橫也絲（通“思”）來豎也絲。

——古代民間詩歌不知道樓主喜歡哪種風格的……

贊美七夕的美文美句

如果能給她一個驚喜.我想比任何情話都OK吧!!

七夕表達了白居易的什么感情

譯文抬頭仰望明月長空，感慨漫漫歷史長河中七夕與秋天都是一樣的。

每一年的這一天，牛郎與織女都體味著相聚的歡愉與離別的愁緒。

賞析牛郎與織女一年一度七夕相會的故事在我國可謂家喻戶曉。

這首以這樣一個凄婉哀怨的悲劇故事為題材的小詩，抒發了鐘情男女的哀怨與離恨，詩人對這對有情人寄予深深的同情。

首句“煙霄微月澹長空”由寫景人手。

一彎殘月掛在高高的夜空，顯得孤寂凄涼。

這為牛郎織女七月初七的相會提供了背景，同時渲染一種氣氛，這種氣氛與人物的心境相合。

從首句對環境的描寫，使讀者即便不知道牛郎織女的故事，也會感悟到《七夕》令人感傷的基調。

“銀漢秋期萬古同”中“秋期”二字暗扣題面，“萬古同”三字承上句意，表現了自然界銀河天象的永恒狀態。

意思是說，“秋期”的銀河總是“微月澹長空”，從而進一步渲染了凄涼的意境。

另一方面也說，分居銀河東、西兩邊的牛郎織女，一年之中只能懷著深長的情思隔銀河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一會”。

這是多么可悲、可嘆的故事!于是，詩人以詠嘆的抒情筆調寫道：“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。

”每年七夕，苦苦等待的有情人終于相聚在一起，說不盡綿綿情話，道不完思念愛慕之意；他們會珍惜分分秒秒難得的時光，溫存相守，彼此慰藉，享受著無比的歡樂與幸福。

遺憾的是良宵苦短，短暫的歡聚后，留給他們更多的則是無盡的相思和難耐的凄寂。

相會的歡樂，離別的痛苦，這一切都發生在七月七El夜，由牛郎和織女來品味。

全詩緊緊圍繞“七夕”神話著筆，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合題面“七夕”。

虞美人 聽雨的人生感悟

虞美人·春花秋月何時了（李煜）　　虞美人〔南唐〕李煜　　春花秋月何時了，往事知多少。

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

　　雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

【全部注釋】　　1李煜，史稱南唐后主，在位15年，降宋后封違命侯。

這首詞表達了作者對故國的深切懷念。

折實他的絕筆詞，相傳七夕之夜中命歌伎唱此詞，宋太宗知道這件事后，賜酒將他毒死。

2故國：指南唐都城金陵（現在南京）。

3雕欄玉砌：雕有圖案的欄桿和玉石鋪就的臺階。

此泛指宮殿建筑。

砌，臺階。

4朱顏：紅顏，少女的代稱，這里指南唐舊日的宮女。

【賞析1】　　宋代王铚《默記》卷上載：后主在賜第，因七夕命故妓作樂，聲聞于外，太宗聞之大怒，又傳"小樓昨夜又東風"及"一江春水向東流"之句，并坐之，遂被禍云。

　　此詞與《浪淘沙·簾外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前。

這是一曲生命的哀歌，作者通過對自然永恒與人生無常的尖銳矛盾的對比，抒發了亡國后頓感生命落空的悲哀，語語嗚咽，令人不堪卒讀。

春花浪漫，秋月高潔，本令人人欣喜，但對階下之囚來說，卻已了無意趣了。

何時了三字雖問得離奇，實含兩層意蘊：往昔歲月是何時了卻的

劫后之殘生又將何時了卻呢

這表明了他對生命的決絕心態。

唐圭璋《屈原與李后主》一文說：問春花秋月何時了，正是求速死也。

春花秋月無盡而人生有盡，這不僅是令李煜感到悲哀的，也是人類之大悲哀。

俞平伯《讀詞偶得》評起句奇語劈空而下。

　　小樓昨夜又東風更具體印證了春花秋月無法終了的事實。

由小樓進而聯想到故國， 不堪回首四字乃心中滴血之語。

月明中既是呼應起句春花秋月之月，也是將小樓、故國，人生等等統統籠罩在永恒的月色中，則李煜個人之悲哀自然就直逼人類之大悲哀。

　　換頭承故國明月，點出物是人非之意。

全詞到此為止的六句，都是兩兩對照，寫出永恒與無常的巨大反差，表現作者對宇宙與人生關系的思索。

但柔弱的李煜已經不可能由此激發出進取的激情，而只能在與生命決絕前，放縱一下悲哀的心情，任憑自己沉溺在這種無邊的生命悲歌中，靜靜地等候人生終曲的奏起。

　　煞尾兩句自問自答，以具象的流水比喻抽象的愁懷，寫出愁思之無邊無際、無窮無盡、無休無止、無法遏制。

　　以水喻愁，李煜之前已有許多，但此句不僅新穎警辟，而且既貼切又富有力度。

遂為名句。

可與李頎請量東海水，看取淺深愁；劉禹錫蜀江春水拍山流，水流無限似儂?；秦少游落紅萬點愁如海等參讀。

　　唐圭璋《李后主評傳》指出：他身為國主，富貴繁華到了極點；而身經亡國，繁華消歇，不堪回首，悲哀也到了極點。

正因為他一人經過這種極端的悲樂，遂使他在文學上的收成，也格外光榮而偉大。

在歡樂的詞里，我們看見一朵朵美麗之花；在悲哀的詞里，我們看見一縷縷的血痕淚痕。

【賞析2】　　此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。

詞中流露了不加掩飾的故國之思，據說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。

那么，它等于是李煜的絕命詞了。

　　全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。

　　誠然，李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。

但這首膾炙人口的名作，在藝術上確有獨到之處：　　“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。

　　結句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。

同它相比，劉禹錫的《竹枝調》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。

　　可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——“恰似一江春水向東流。

這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，并借用它來抒發自己類似的情感。

因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態。

由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。

【賞析3】　　作為一個“好聲色，不恤政事”的國君，李煜是失敗的；但正是亡國成就了他千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語）地位。

正所謂“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。

《虞美人》就是千古傳誦不衰的著名詩篇。

　　這首詞刻畫了強烈的故國之思，取得了驚天地泣鬼神的藝術效果。

“春花秋月”這些最容易勾起人們美好聯想的事物卻使李煜倍添煩惱，他劈頭怨問蒼天：年年春花開，歲歲秋月圓，什么時候才能了結呢

一語讀來，令人不勝好奇。

但只要我們設身處地去想象詞人的處境，就不難理解了：一個處于刀俎之上的亡國之君，這些美好的事物只會讓他觸景傷情，勾起對往昔美好生活的無限追思，今昔對比，徒生傷感。

問天天不語，轉而自問，“往事知多少。

”“往事”當指往昔為人君時的美好生活，但是一切都已消逝，化為虛幻了。

自然界的春天去了又來，為什么人生的春天卻一去不復返呢

“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

”“東風”帶來春的訊息，卻引起詞人“不堪回首”的嗟嘆，“亡國之音哀以思”，大抵只能如此吧。

讓我們來想象：夜闌人靜，明月曉風，幽囚在小樓中的不眠之人，不由憑欄遠望，對著故國家園的方向，多少凄楚之情，涌上心頭，又有誰能忍受這其中的況味

一“又”字包含了多少無奈、哀痛的感情

東風又入，可見春花秋月沒有了結，還要繼續；而自己仍須茍延殘喘，歷盡苦痛折磨。

“故國不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故國”的倒裝。

“不堪回首”，但畢竟回首了。

回首處“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”。

想象中，故國的江山、舊日的宮殿都還在吧，只是物是人非，江山易主；懷想時，多少悲恨在其中。

“只是”二字以嘆惋的口氣，傳達出無限悵恨之感。

　　以上六句在結構上是頗具匠心的。

幾度運用兩相對比和隔句呼應，反復強調自然界的輪回更替和人生的短暫易逝，富有哲理意味，感慨深沉。

一二兩句春花秋月的無休無止和人間事的一去難返對比；三四兩句“又東風”和“故國不堪回首”對比；五六兩句“應猶在”和“改”對比。

“又東風”、“應猶在”又呼應“何時了”；“不堪回首”、“朱顏改”又呼應“往事”。

如此對比和回環，形象逼真地傳達出詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平。

　　最后，詞人的滿腔幽憤再難控制，匯成了曠世名句“問君能有幾多愁

恰似一江春水向東流”。

以水喻愁，可謂“前有古人，后有來者”。

劉禹錫《竹枝詞》“水流無限似儂愁”，秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”。

這些詩句或失之于輕描淡寫，或失之于直露，都沒有“恰似一江春水向東流”來得打動人心，所謂“真傷心人語”也。

把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感顯得形象可感。

愁思如春水漲溢恣肆，奔放傾瀉；又如春水不舍晝夜，無盡東流。

形式上，九個字平仄交替，讀來亦如滿江春水起伏連綿，把感情在升騰流動中的深度和力度全表達出來了。

以這樣聲情并茂的詞句作結，大大增強了作品的感染力，合上書頁，讀者似也被這無盡的哀思所淹沒了。

　　全詞抒寫亡國之痛，意境深遠，感情真摯，結構精妙，語言清新；詞雖短小，余味無窮。

難怪王國維有如是評價：“唐五代之詞，有句而無篇。

南宋名家之詞，有篇而無句。

有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數人而已。

”（《人間詞話》刪稿之四○） （蔣雅云）　　

【賞析4】　　這首詞，是李煜被俘到汴京后所作。

開頭說，春花秋月的美好時光，何時了結。

因為一看到春花秋月，就有無數往事涌上心頭，想到在南唐時欣賞春花秋月的美好日子，不堪回首，所以怕看見春花秋月。

在東風吹拂的月明之夜，金陵的故國生活不堪回顧了。

那里宮殿的雕欄玉砌應該還在，只是人的容貌因愁苦變得憔悴了。

倘若要問有多少愁苦，恰恰象一江春水的向東流去，無窮無盡。

一江指長江，用一江春水來比愁，跟南唐故國金陵在長江邊相結合，充滿懷念故國之情。

宋代王绖《默記》卷上：“又后主在賜第，因七夕，命故妓作樂，聲聞于外。

太宗聞之，大怒。

又傳‘小樓昨夜又東風’及‘一江春水向東流’之句，并坐之，遂被禍云。

’王國維《人間詞話》：“尼采謂一切文學，余愛以血書者。

后主之詞，真所謂以血書者也。

宋道君皇帝(徽宗)《燕山亭》詞亦略似之。

然道君不過自道身世之戚，后主則儼然有釋迦，基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。

”李煜被毒死，跟他寫這首詞有關，這真是用血寫的。

所謂“有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意”，就是說，李煜這樣的詞，不光是寫他個人的愁苦，還有極大的概括性，概括了所有具亡國之痛的人的痛苦感情：如怕看到春花秋月，怕想到過去的美好生活。

再如故國的美好景物已經不堪回顧。

故國的景物象雕欄玉砌等還在，但人的容顏因愁苦改變，這里還含有人事的改變，人的主奴關系的改變。

再象以一江春水來比愁。

整首詞正是反映了有亡國之痛的人的感情，擔負了所有這些人的感情痛苦。

這正說明這首詞具有高度的概括性、代表性，這正是這首詞的杰出成就。

　　宋朝陳郁《藏一話腴》：“太白(李白)曰：‘請君試問東流水，別意與之誰短長。

’(《金陵酒肆留別》)江南李主曰：‘問君還有幾多愁，恰似一江春水向東流。

’略加融點，已覺精彩。

至寇萊公(準)則謂‘愁情不斷如春水(《夜度娘》)，少游(秦觀)云‘落紅萬點愁如海’(《千秋歲》)，肯出于藍而勝于藍矣。

”這里對這首詞用“一江春水向東流”來比愁作了評論。

李白的詩句是寫別情的長可以跟東流水比，詩在金陵寫的，這個東流水是指長江。

李煜的詞，是在汴京被拘禁中寫的，他看不到長江，長江成為他懷念故國的一部分。

因此李白的詩是用眼前景物來作比，李煜的詞是用遠離自己的長江來作比，在這個比喻里就有懷念故國之情，情思更為深厚。

再說，“一江春水向東流”，比東流水”的形象更為鮮明。

又“東流水”是比“別意”的“短長”，“一江春水向東流”是比愁的無窮無盡。

這是兩者的不同處，說明李煜的故國之痛更為深沉，并不是“略加融點”。

寇準的詞：“日暮汀洲一望時，柔情不斷如春水。

”這是用春水來比柔情，這個柔情也指別意，跟李白的句意相同，可以說是摹仿李白的詞意。

“如春水”，也不能與李煜詞句相比。

秦觀的詞句：“春去也，落紅萬點愁如海。

”是寫“離別寬衣帶”的離情別緒，再加上傷春，加上“鏡里朱顏改”的憔悴，配上“落紅萬點”，確是名句。

不過李煜的詞寫的是亡國之痛，比離情別緒更為深沉，也寫“朱顏改’，是結合亡國之痛來的，加上“一江春水向東流”的形象鮮明壯闊，從情思到形象，也不是秦觀的詞句所能比。

關于七夕的故事

愿天下有情人終成眷屬

牛郎和織女一年才能見一次面，剩下的364天都在思念中渡過，我們天天在一起的情侶是多么的幸福啊，所以我們一定要好好珍惜愛自己的人

多謝體諒和包容